حديث قال النبي ﷺ إن هذا القلب كريشة بفلاة من الأرض يقيمها الريح ظهرا لبطن

حديث لو شهدتنا ونحن مع نبينا ﷺ إذا أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن إنما لباسنا الصوف

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، روح - هو ابن عبادة- روى عن سعيد- وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط، وقتادة هو ابن دعامة السدوسي، وقوله هنا: "حدث أبو بردة"- وإن كان يشعر بالانقطاع- قد جاء في الرواية الآتية بلفظ: عن أبي بردة، وقد قال الذهبي في قتادة في "الميزان": مدلس ورمي بالقدر، ومع هذا فاحتج به أصحاب الصحاح، لا سيما إذا قال: حدثنا. وسلف برقم (١٩٦٥٢) .

حديث منهم من يقول هلم فلنجعل يومنا هذا لله عز وجل فما زال يقولها حتى تمنيت أن الأرض ساخت بي

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (١٩٦٠٨) ، غير شيخ الإمام أحمد، فهو في هذا الإسناد يزيد، وهو ابن هارون.

حديث لو رأيتنا ونحن مع رسول الله ﷺ وأصابنا المطر وجدت منا ريح الضأن

الراوي: أبي بردة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن داود- وهو الطيالسي- من رجاله، وروى له البخاري تعليقا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وهو في "مسند" الطيالسي (٥٢٥) . وأخرجه أبو داود (٤٠٣٣) ، والترمذي (٢٤٧٩) ، وأبو يعلى (٧٢٦٦) ، والحاكم في "مستدركه" ٤/١٨٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٩٨) من طرق عن أبي عوانة، به. قال الترمذي: هذا حديث صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.= وسلف بالحديث قبله، وبرقم (١٩٦٥٢) .

حديث أيها الناس إنكم لا تنادون أصم ولا غائبا إن الذي تنادون دون رءوس رواحلكم

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

حديث صحيح، يزيد- وهو ابن هارون- وإن روى عن الجريري - وهو سعيد بن إياس- بعد الاختلاط، قد تابعه حماد بن سلمة في الرواية (١٩٥٧٥) ، وقد روى عنه قبل الاختلاط، والجريري كذلك تابعه هناك ثابت=البناني، وتابعه في تتمة الرواية خالد الحذاء في الرواية (١٩٥٩٩) إلا في ألفاظ يسيرة لا تضر. وأخرج أبو عوانة قسمه الأول (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٤١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقوله: "إن الذي تنادون دون رؤوس رواحلكم" جاء في الرواية (١٩٥٩٥) بلفظ: "إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته". وسلف برقم (١٩٥٢…

حديث ما ألوت أن أضع قدمي حيث وضع رسول الله ﷺ قدمه وأن أصنع مثل ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم

الراوي: أبي مجلز قال

رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن في سماع أبي مجلز- وهو لاحق ابن حميد- من أبي موسى نظرا، كما سلف في الحديث (١٩٥٧٤) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وثابت: هو ابن يزيد أبو زيد الأحول، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول. وأخرجه الطيالسي (٥١٢) عن ثابت الأحول، بهذا الإسناد. وفيه: فقرأ فيها بمئة آية من النساء والبقرة . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٤٣-٢٤٤، وفي "الكبرى" (١٤٢٤) باب القراءة في الوتر، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٥ باب الوتر بركعة واحدة، من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، به. وللوتر بركعة شاهد من ح…

حديث ما زال بنا البلاء حتى سدد بها بعضنا في وجوه بعض

الراوي: أبي بردة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩٥٧٧) غير شيخ أحمد، فهو هنا يزيد، وهو ابن هارون، ثقة من رجال الشيخين. وسلف مطولا برقم (١٩٤٨٨) .