حديث نبويالحديث 1512 من 1532

حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل

الراويأبي وائل قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي وائل قال: قال أبو موسى: سأل رجل أو جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس منكس . فقال: ما القتال في سبيل الله عز وجل؟ فإن أحدنا يقاتل حمية وغضبا فله أجر؟ قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إليه، ولولا أنه كان قائما أو كان قاعدا، الشك من زهير، ما رفع رأسه إليه فقال: " من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مطول (١٩٤٩٣) ، غير شيخ=أحمد، فهو هنا حسن بن موسى، وهو الأشيب. وانظر شرحه في الرواية (١٩٥٩٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏سَأَلَ رَجُلٌ ‏ ‏أَوْ جَاءَ رَجُلٌ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَالِسٌ مُنَكِّسٌ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّ أَحَدَنَا يُقَاتِلُ ‏ ‏حَمِيَّةً ‏ ‏وَغَضَبًا فَلَهُ أَجْرٌ قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأْسَهُ إِلَيْهِ وَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا ‏ ‏أَوْ كَانَ قَاعِدًا الشَّكُّ مِنْ ‏ ‏زُهَيْرٍ ‏ ‏مَا رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ فَقَالَ ‏ ‏مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله ﷺ استعن بنا في عملك فاعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قالواالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ ما القتال في سبيل الله تعالى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ استعن بنا في عملك فاعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قالوا

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمر بن علي بن مقدم: هو عمر ابن علي بن عطاء بن مقدم، وإن كان موصوفا بالتدليس- قد صرح بالتحديث من أبي عميس، وهو عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٢٤، و"الكبرى" (٥٩٣٥) ، وأبو عوانة ٤/٤١٠ من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. وسلف مطولا برقم (١٩٦٦٦) ، وبإسناد ضعيف برقم (١٩٥٠٨) . وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ ما القتال في سبيل الله تعالى

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، زياد بن عبد الله البكائي، من رجاله، وروى له البخاري مقرونا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وشقيق بن سلمة: هو أبو وائل الكوفي. وهو مكرر (١٩٤٩٣) غير أن أحمد رواه هنا عن زياد البكائي، عن منصور. وانظر شرحه في الرواية (١٩٥٩٦) . قال السندي: قوله: وهو منكس، أي: خافض رأسه، يقال: نكس، بالتشديد والتخفيف: إذا خفض رأسه، وطأطأ إلى الأرض، كالمهموم، وحينئذ فقول الراوي: ولولا أنه، أي: السائل، كان قائما . إلخ، لا يخلو عن نظر، لأن من خفض رأسه إذا أجاب رفع رأسه وإن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كل مسكر حرام

الراوي: سعيد بن أبي بردة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الإمام أحمد في كتاب "الأشربة" (٨) بهذا الإسناد. دون قوله: "يسرا ولا تعسرا . ". وأخرجه البخاري (٦١٢٤) ، وأبو عوانة ٥/٢٦٣ من طريق النضر بن شميل، وأبو عوانة ٥/٢٦٧ مطولا من طريق يزيد بن هارون، و٤/٨٤-٨٥ من طريق النضر بن شميل وحجاج، و٥/٢٦٧- ٢٦٨ من طريق وهب بن جرير، والبغوي في "الجعديات" (٥٣٩) - ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ٧/١٢٥- عن علي بن الجعد، أربعتهم عن شعبة، به. وأخرجه مطولا عبد الرزاق (٥٩٥٩) عن رجل، عن شعبة. ثم قال: وقد ذكر معمر بعضه عن سعيد بن أبي برد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم اغفر لي خطاياي وجهلي وإسرافي في أمر\

الراوي: أبي موسى قال

حديث صحيح، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٨١، وابن حبان (٩٥٤) ، والإسماعيلي فيما ذكر الحافظ في "الفتح" ١١/١٩٧ من طريق شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٣٩٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٦٨٨) ، ومسلم (٢٧١٩) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٨٧- وابن حبان (٩٥٧) من طريق عبد الملك بن الصباح، والبخاري كذلك بإثر (٦٣٩٨) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ فناء أمتي بالطعن والطاعون

الراوي: زياد بن علاقة قال

هذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (١٩٥٢٨) فانظره. وأسامة بن شريك صحابي جليل من بني ثعلبة قوم زياد بن علاقة. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٦/٣٨٤ من طريق العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٣٠٣٩) (زوائد) عن الفضل بن سهل، عن يحيى بن أبي بكير، عن أبي بكر النهشلي، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك، عن أبي موسى، به. قال الحافظ. في "بذل الماعون" ١١٣: وما أظنه إلا وهما من البزار ومن شيخه، فإن أحمد بن حنبل أحفظ من الفضل بن سهل وأتقن. وأخرجه أبو يعلى (٧٢٢٦) من طريق ج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت على رسول الله ﷺ وهو يستاك وهو واضع طرف السواك على لسانه يستن إلى فوق

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس بن محمد: هو المؤدب. وأخرجه البخاري (٢٤٤) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٢٠٣) - ومسلم (٢٥٤) (٤٥) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٩، و"الكبرى" (٣) ، وابن خزيمة (١٤١) ، وأبو عوانة ١/١٩٢، وابن حبان (١٠٧٣) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣٥، من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد بألفاظ متقاربة، ولفظ البخاري: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدته يستن بسواك بيده، يقول: اع اع، والسواك في فيه، كأنه يتهوع. وليس عندهم من قوله: يستن إلى فوق . إلى آخر الحديث. وسلف مطولا برقم (١٩٦٦٦) .…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل؟

راوي الحديث هو أبي وائل قال.

ما معنى حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مطول (١٩٤٩٣) ، غير شيخ=أحمد، فهو هنا حسن بن موسى، وهو الأشيب. وانظر شرحه في الرواية (١٩٥٩٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏سَأَلَ رَجُلٌ ‏ ‏أَوْ جَاءَ رَجُلٌ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ...