حديث نبويالحديث 1473 من 1532

حديث من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر بدنياه

الراويأبي موسى الأشعري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب دنياه أضر بآخرته، ومن أحب آخرته أضر بدنياه، فآثروا ما يبقى على ما يفنى "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه كسابقه. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، وعبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي، وهما من رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (٨) ، والحاكم ٤/٣٠٨، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧٠، وفي "الشعب" (١٠٣٣٧) ، وفي "الآداب" (٩٩٣) من طرق عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، فتعقبه الذهبي بقوله: فيه انقطاع. وسلف بالحديث قبله، وذكرنا هناك شاهده الذي يحسن به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ‏ ‏عَن ‏ ‏الْمُطَّلِبِ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَحَبَّ دُنْيَاهُ أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ وَمَنْ أَحَبَّ آخِرَتَهُ أَضَرَّ بِدُنْيَاهُ فَآثِرُوا مَا يَبْقَى عَلَى مَا ‏ ‏يَفْنَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا وتطاوعا ولا تختلفاالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا وتطاوعا ولا تختلفا

الراوي: سعيد بن أبي بردة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن عبد الله بن الإمام أحمد، لم يجزم باتصاله، فقال: أظنه عن أبي موسى، وقد جزم باتصاله= من طريق وكيع البخاري كما سيرد في التخريج، وسلف متصلا من طريق وكيع في الرواية (١٩٦٧٣) بقطعة أخرى من الحديث، وجاء متصلا من طريقه في مصادر التخريج. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه مرسلا البخاري (٤٣٤٤-٤٣٤٥) عن مسلم بن إبراهيم، و (٧١٧٢) من طريق عبد الملك بن عمرو العقدي، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. ثم قال البخاري: وقال النضر وأبو داود ويزيد بن هارون ووكيع عن شعبة، عن سعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى

الراوي: أبي موسى الأشعري

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. المطلب بن عبد الله - وهو ابن حنطب- لا يعرف له سماع من الصحابة، فيما نقل الترمذي في "العلل الكبير" ٢/٩٦٤ عن البخاري. وقال أبو حاتم- كما في "المراسيل" ص٦٤ ا-: عامة روايته مرسل. قلنا: وبقية رجاله رجال الشيخين، غير سليمان بن داود الهاشمي، فمن رجال السنن، وروى عنه البخاري في كتاب "أفعال العباد"، وهو=ثقة. عمرو: هو ابن أبي عمرو ميسرة، مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب. وأخرجه الحاكم ٤/٣١٩، والبغوي في "شرح السنة" (٤٠٣٨) من طريقين، عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إن أبا بكر رجل رقيق متى يقوم مقامك لا يستطيع أن يصلي بالناس

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد- فقد روى له البخاري متابعة، وأبو داود في "فضائل الأنصار"، والنسائي وابن ماجه. وهو مكرر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه

الراوي: أبي بردة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. عاصم بن كليب من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٣/٦٨٣-٦٨٤- ومن طريقه البيهقي=في "لشعب" (٩٣٣٠) - والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٤١) ، ومسلم (٢٩٩٢) ، والحاكم في "المستدرك" ٤/٢٦٥ من طريق القاسم بن مالك، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا: قد أخرجه مسلم كما سلف. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٩٣٣١) من طريق عباد بن العوام، عن عاصم بن كليب، به. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٣٤٦) ، وذكرنا هناك بق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال الصلاة على ظهر الدابة في السفر هكذا وهكذا وهكذا وهكذا

الراوي: أبي موسى

إسناده ضعيف لضعف يونس بن الحارث، وهو الثقفي الطائفي نزيل الكوفة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "السنة" (٣٨١) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٤٤٨) من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/١٦٢، وقال: رواه أحمد، والطبراني في "الأوسط"، وفيه يونس بن الحارث، ضعفه أحمد وغيره، ووثقه ابن حبان، وأبو أحمد بن عدي، وابن معين في رواية. وقد صح أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي التطوع فحسب على دابته حيث توجهت به من حديث ابن عمر، السال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه رأى جنازة يسرعون بها فقال لتكن عليكم السكينة

الراوي: أبي موسى

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (١٩٦١٢) ، غير أن الإمام أحمد رواه هنا عن حجاج، وهو ابن محمد المصيصي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر بدنياه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر بدنياه؟

راوي الحديث هو أبي موسى الأشعري قال.

ما معنى حديث من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر بدنياه باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه كسابقه. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، وعبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي، وهما من رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (٨) ، والحاكم ٤/٣٠٨، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧٠، وفي "الشعب" (١٠٣٣٧) ، وفي "الآداب" (٩٩٣) من طرق عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، فتعقبه الذهبي بقوله: فيه انقطاع. وسلف بالحديث قبله، وذكرنا هناك شاهده الذي يحسن به.

هل يوجد شرح لـ حديث من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر بدنياه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ‏ ‏عَن ‏ ‏الْمُطَّلِبِ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ...