حديث نبويالحديث 1442 من 1532

حديث قال النبي ﷺ كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون

الراويأبي موسى الأشعري
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (١٩٥٢٣) . عمرو بن مرة: هو المرادي الجملي، وشيخه مرة: هو ابن شراحيل الطيب. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٣٥٣) مختصرا، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٢٧٤٦) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَمُلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ غَيْرُ ‏ ‏مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ ‏ ‏وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ ‏ ‏وَإِنَّ فَضْلَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ ‏ ‏الثَّرِيدِ ‏ ‏عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يوم عاشوراء يوما تصومه اليهود تتخذه عيداالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ إذا جاءه السائل أو ذو الحاجة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يوم عاشوراء يوما تصومه اليهود تتخذه عيدا

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وأبو العميس: هو عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود، وقيس بن مسلم: هو الجدلي العدواني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥٥، والبخاري (٢٠٠٥) و (٣٩٤٢) ، ومسلم (١١٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٤٨) ، وأبو يعلى (٧٣٣٣) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٣٥-٣٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٦، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٤/٢٨٩، من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٣١) (١٣٠) من طريق أبي أسامة، عن صدقة بن أبي عمران، عن قيس بن م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا جاءه السائل أو ذو الحاجة

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبو بردة بن عبد الله: هو بريد. وأخرج طرفه الأول "اشفعوا تؤجروا" النسائي في "المجتبى" ٥/٧٧-٧٨، وفي "الكبرى" (٢٣٣٧) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مجموعا ومفرقا: عبد بن حميد (٥٥٦) ، والبخاري (٤٨١) و (٢٢٦٠) و (٦٠٢٦) ، و (٦٠٢٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٧٩- ٨٠، وفي "الكبرى" (٢٣٤١) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٧٥، وابن حبان (٢٣٢) ، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (١٣٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٤٩٥، وأبو نعيم في "الح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا كان يوم القيامة دفع إلى كل مؤمن رجل من أهل الملل

الراوي: أبي موسى قال

حديث صحيح، وهذا إسناده حسن، طلحة بن يحيى- وهو ابن طلحة القرشي التيمي- من رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه مسلم (٢٧٦٧) (٤٩) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٩٦-٩٧) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٨٠ و١٨٩، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٧٥) ، وفي "البعث والنشور" (٩٠) (٩١) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وزاد أبو نعيم: قال أبو أسامة: هذا خير للمؤمنين من الدنيا وما فيها. وإسناده كأنك تنظر إليه. وأخرجه عبد بن حميد (٥٣٧) ، وأبو عوان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في أنفسهما وما شعرت أنهما يطلبان العمل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه بتمامه ومختصرا: أبو داود (٣٥٧٩) و (٤٣٥٤) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٨/١٩٥، وفي "الدلائل" ٥/٤٠١-٤٠٢- من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وقرن أبو داود في الرواية (٤٣٥٤) بأحمد مسددا، وجاء فيها: "فكلاهما سأل العمل، والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت" بدل "يستاك". وأخرجه بتمامه ومختصرا كذلك: البخاري (٢٢٦١) و (٦٩٢٣) و (٧١٥٦) ، ومسلم ص ١٤٥٦-١٤٥٧ (١٧٣٣) (١٥) ، وبحشل في "تاريخ واسط" ص٢١٣ - ٢١٤ والنسائي في "المجتبى " ١/٩- ١٠، وفي "الكبرى" (٨) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نأخذ بكتاب الله تعالى فإنه يأمر بالتمام وإن نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم

الراوي: طارق بن شهاب قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩٥٠٥) غير شيخ أحمد، فهو هنا أبو داود الحفري، وهو عمر بن سعد، الكوفي، من رجال مسلم. وسلف برقم (١٩٥٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أقرؤكم فإذا كبر فكبروا

الراوي: حطان بن عبد الله الرقاشي

إسناده صحيح على شرط مسلم، حطان بن عبد الله الرقاشي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو داود (٩٧٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وفيه: "فليؤمكم أحدكم" قد أثبت رواية أبي عوانة عن قتادة. وأخرجه بتمامه ومختصرا النسائي في "المجتبى" ٢/٢٤١-٢٤٢ و٣/٤١ -٤٢، وفي "الكبرى" (٧٦٠) و (١٢٠٣) ، وابن خزيمة (١٥٨٤) و (١٥٩٣) ، وابن حبان (٢١٦٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون؟

راوي الحديث هو أبي موسى الأشعري.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (١٩٥٢٣) . عمرو بن مرة: هو المرادي الجملي، وشيخه مرة: هو ابن شراحيل الطيب. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٣٥٣) مختصرا، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٢٧٤٦) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي مُوسَى...