حديث نبويالحديث 1419 من 1532

حديث كان مع النبي ﷺ في حائط وبيد النبي عود يضرب به بين الماء والطين

الراويأبي موسى
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى، أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في حائط وبيد النبي صلى الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين، " فجاء رجل يستفتح. فقال: " افتح له وبشره بالجنة ". فإذا هو أبو بكر رضي الله عنه قال: ففتحت له وبشرته بالجنة، ثم جاء رجل يستفتح. فقال: " افتح له وبشره بالجنة ". فإذا هو عمر رضي الله عنه ففتحت له وبشرته بالجنة، ثم جاء رجل فاستفتح فقال: " افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه أو بلوى تكون ". قال: فإذا هو عثمان رضي الله عنه ففتحت له وبشرته بالجنة وأخبرته فقال: الله المستعان "١٩٦٤٤ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عثمان يعني ابن غياث، عن أبي عثمان، عن أبي موسى الأشعري قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة فذكر معنى حديث يحيى، إلا أنه قال في قول عثمان رضي الله عنه: الله المستعان. اللهم صبرا وعلى الله التكلان

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُثْمَانَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏كَانَ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏حَائِطٍ ‏ ‏وَبِيَدِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عُودٌ يَضْرِبُ بِهِ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَفْتِحُ فَقَالَ ‏ ‏افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَإِذَا هُوَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏قَالَ فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ يَسْتَفْتِحُ فَقَالَ افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَإِذَا هُوَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ فَقَالَ افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ ‏ ‏أَوْ بَلْوَى تَكُونُ ‏ ‏قَالَ فَإِذَا هُوَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ وَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏حَائِطٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏حِيطَانِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ اللَّهُمَّ صَبْرًا وَعَلَى اللَّهِ ‏ ‏التُّكْلَانُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال أحل لبس الحرير والذهب لنساء أمتي وحرم على ذكورهاالحديث السابقحديث إن الله عز وجل خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال أحل لبس الحرير والذهب لنساء أمتي وحرم على ذكورها

الراوي: أبي موسى

حديث صحيح بشواهده، وهو مكرر الرواية (١٩٥١٥) غير شيخ أحمد، فهو هنا يحيى بن سعيد، وهو القطان. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٩٠، وفي "الكبرى" (٩٤٤٩) ، وابن=عبد البر في "التمهيد" ١٤/٢٤٣، وفي "الاستذكار" (٣٩٢٤٣) من طريق يحيى ابن سعيد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٩٥٠٢) ، وذكرنا الاختلاف فيه عن نافع برقم (١٩٥٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح، وهوذة- وهو ابن خليفة- صدوق، وقد توبع. وهو =مكرر الحديث (١٩٥٨٢) . يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه ابن سعد ١/٢٦، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٥٤٩) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/١٢٤-١٢٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١٠٤، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٧١٥) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢/٦١٣-٦١٤ و٦١٤ (مخطوط نشر دار البشير) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة قسامة بن زهير) من طريق هوذة بن خليفة، بهذا الإسناد. وسلف من طريق يحيى بن سعيد برقم (١٩٥٨٢) مقرونا بمحمد بن جعفر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال كل عين زانية

الراوي: أبي موسى

إسناده جيد، وهو مكرر (١٩٥١٣) غير شيخ أحمد، فهو هنا يحيى، وهو ابن سعيد القطان. وأخرجه مطولا الترمذي (٢٧٨٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد بزيادة: "والمرأة إذا استعطرت، فمرت بالمجلس، فهي كذا وكذا" يعني زانية، وسلفت هذه الزيادة برقم (١٩٥٧٨) . قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وسلف برقم (١٩٥١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ فكوا العاني وأطعموا الجائع وعودوا المريض

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٥١٧٤) و (٧١٧٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧٩، من طريق مسدد، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وجاء عند البخاري والبيهقي: "أجيبوا الداعي. بدل: "أطعموا الجائع". وقد سلف برقم (١٩٥١٧) . قال السندي: قوله: فكوا العاني، أي: الأسير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن لأهل اليمن شرابين أو أشربة هذا البتع من العسل والمزر من الذرة والشعير

الراوي: أبي بردة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وقرة: هو ابن خالد السدوسي، وسيار أبو الحكم: هو العنزي، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه الإمام أحمد في كتاب "الأشربة" (٢٣٨) ، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٨٥٦) ، وأبو يعلى (٧٢٤١) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٩١، وفي "الصغير" (٣٣٤٥) ، والخطيب في "تاريخ =بغداد" ٣/٧٣ من طريق يحيى بن سعيد القطان، به. وأورده الدارقطني في "العلل" ٧/٢١٣، وقال: تفرد به يحيى القطان، وخالفه إياس بن دغفل، فرواه عن سيار، عن سعيد بن أبي ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ عليكم القصد

الراوي: أبي بردة بن أبي موسى

إسناده ضعيف، وقد سلف نحوه برقم (١٩٦١٢) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٨١ عن محمد بن فضيل، عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوعه: محمد بن فضيل عن بنت أبي بردة، عن أبي موسى، وهو تحريف. وله شاهد لا يفرح به من حديث ابن مسعود أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٠١٧) عن محمد بن الحسين بن مكرم، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي ماجدة الحنفي) من طريق أبي بكر ابن خزيمة، كلاهما عن نصر بن علي، قال: حدثنا عبد المؤمن بن عباد. قال: حدثنا أيوب السختياني، عن أبي ماجدة، عن ابن مسعود قال: مرت على رسول الله صل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان مع النبي ﷺ في حائط وبيد النبي عود يضرب به بين الماء والطين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان مع النبي ﷺ في حائط وبيد النبي عود يضرب به بين الماء والطين؟

راوي الحديث هو أبي موسى.

ما معنى حديث كان مع النبي ﷺ في حائط وبيد النبي عود يضرب به بين الماء والطين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر.

هل يوجد شرح لـ حديث كان مع النبي ﷺ في حائط وبيد النبي عود يضرب به بين الماء والطين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُثْمَانَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏كَانَ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏حَائِطٍ ‏ ‏وَبِيَدِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ...