حديث أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة

حديث قال رسول الله ﷺ لا تشربن مسكرا

الراوي: أبي بكر بن أبي موسى

قوله: "لا تشربن مسكرا" صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مصعب ابن سلام، والأجلح- وهو ابن عبد الله الكوفي أبو حجية، قال المزي وغيره: يقال: اسمه يحيى، والأجلح لقب-، على خطأ في تفسير البتع والمزر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٣/١٠٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٩٩- ٣٠٠، وفي "الكبرى" (٥١١٣) و (٦٨١٦) ، وأبو يعلى (٧٢٣٩) من طريق عبد الله بن المبارك، عن الأجلح، به، بزيادة: "فإني حرمت كل مسكر" وفيه: أما البتع فنبيذ العسل، وأما المزر فنبيذ ال…

حديث قال رسول الله ﷺ من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٣١٢٦) ، ومسلم (١٩٠٤) (١٤٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٨٧) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢٥٤٣) ، والبخاري= (٢٨١٠) ، وأبو داود (٢٥١٧) (٢٥١٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٣، وفي "الكبرى" (٤٣٤٤) ، وأبو عوانة ٥/٧٥ و٧٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٠٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٩٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٦٧، وفي "شعب الإيمان" (٤٢٦٣) من طرق عن شعبة، به. وسلف برقم (١٩٤٩٣) . قال…

حديث أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم ما تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (٣٨٩) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. =وأخرجه بتمامه ومختصرا مسلم (٢٧٠٤) (٤٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٨٠) ، والطبراني في "الدعاء" (١٦٧١) ، واللالكائي (٦٨٣) (٦٨٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٧٠) ، و"الدعوات" (٢٦٦) من طريق عبد الوهاب، به. وأخرجه البخاري (٦٦١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٨١) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٤١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨…

حديث علمنا رسول الله ﷺ صلاتنا وسنتنا فقال إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، حطان بن عبد الله الرقاشي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل- وهو ابن علية- روى عن سعيد- وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط، كما نقل ابن رجب عن العجلي في "شرح علل الترمذي" ص٥٦٨. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٩٦-٩٧، وفي "الكبرى" (٩٠٤) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا الدارمي (١٣١٢) و (١٣٥٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٢١، ٢٣٨، ٢٦٤-٢٦٥ من طريق سعيد بن عامر، وابن أبي شيبة ١/٢٥٢-٢٥٣، ٢٩٢، ٣٥٢- ومن طريقه مسلم (٤٠٤) (٦٣) ، وابن…

حديث قال النبي ﷺ إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إلا أتي بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه

الراوي: أبي موسى قال

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف النضر بن إسماعيل، وللاختلاف فيه على أبي بردة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. بريد: هو ابن عبد الله ابن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، أبو بردة الكوفي. وأخرجه أبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٩٧) من طريق النضر بن إسماعيل، بهذا الإسناد. واختلف فيه على بريد: فأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٣٩ من طريق يحيى بن سعيد (وهو الأموي) عن بريد، عن أبي بردة، عن رجل من الأنصار، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٩٤٨٥) ، وفصلنا القول فيه هنا…

حديث يا رسول الله ﷺ أتيناك نستحملك فحلفت أن لا تحملنا، ثم حملتنا، فعرفنا أو ظننا أنك نسيت (٢) يمينك

الراوي: زهدم الجرمي قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه مسلم (١٦٤٩) (٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/٥٠ -٥١، وفي "السنن الصغير" (٣٩٩٩) من طريق عفان، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع "السنن الصغير": عن أبي قلابة، عن القاسم التميمي، وهو خطأ. وأخرجه مختصرا ابن حبان (٥٢٢٢) من طريق سهل بن بكار، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٠٠ من طريق إبراهيم بن الحجاج، كلاهما عن وهيب، به. لم يذكرا القاسم التميمي. وأخرجه بتمامه البخاري (٦٦٤٩) و…