حديث علمنا رسول الله ﷺ صلاتنا وسنتنا فقال إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا

حديث قال رسول الله ﷺ من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٣١٢٦) ، ومسلم (١٩٠٤) (١٤٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٨٧) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢٥٤٣) ، والبخاري= (٢٨١٠) ، وأبو داود (٢٥١٧) (٢٥١٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٣، وفي "الكبرى" (٤٣٤٤) ، وأبو عوانة ٥/٧٥ و٧٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٠٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٩٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٦٧، وفي "شعب الإيمان" (٤٢٦٣) من طرق عن شعبة، به. وسلف برقم (١٩٤٩٣) . قال…

حديث يا رسول الله ﷺ أتيناك نستحملك فحلفت أن لا تحملنا، ثم حملتنا، فعرفنا أو ظننا أنك نسيت (٢) يمينك

الراوي: زهدم الجرمي قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه مسلم (١٦٤٩) (٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/٥٠ -٥١، وفي "السنن الصغير" (٣٩٩٩) من طريق عفان، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع "السنن الصغير": عن أبي قلابة، عن القاسم التميمي، وهو خطأ. وأخرجه مختصرا ابن حبان (٥٢٢٢) من طريق سهل بن بكار، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٠٠ من طريق إبراهيم بن الحجاج، كلاهما عن وهيب، به. لم يذكرا القاسم التميمي. وأخرجه بتمامه البخاري (٦٦٤٩) و…

حديث أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة

الراوي: أبي بكر بن أبي موسى

حديث صحيح، مؤمل بن إسماعيل- وإن كان سيىء الحفظ- تابعه بهز بن أسد العمي- كما سيأتي في الرواية (١٩٦٨٩) - وروح بن عبادة- كما عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٠٣) - وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب الأزدي، وأبو بكر بن أبي موسى: اسمه عمرو أو عامر. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٠٣) من طريق روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٩٦٨٩) . وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢٦٠٦) : وفيه أن معاذا قال للن…

حديث قال النبي ﷺ إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما الآخر فالقاتل والمقتول في النار

الراوي: الحسن

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من أبي موسى. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٢٥-١٢٦، و"الكبرى" (٣٥٨٩) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (١٩٦٠٩) (١٩٦٧٦) (١٩٧٥١) . وله شاهد من حديث أبي بكرة عند البخاري (٣١) ، ومسلم (٢٨٨٨) ، سيرد ٥/٤١ و٤٣ و٤٦-٤٧. قال السندي: قوله: هذا القاتل، الخبر مقدر، أي: استحق النار بقتله، ويمكن أن يكون "القاتل" هو الخبر، أي: هذا الذي صدر منه الفعل هو القاتل، ف…

حديث قال رسول الله ﷺ لا تشربن مسكرا

الراوي: أبي بكر بن أبي موسى

قوله: "لا تشربن مسكرا" صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مصعب ابن سلام، والأجلح- وهو ابن عبد الله الكوفي أبو حجية، قال المزي وغيره: يقال: اسمه يحيى، والأجلح لقب-، على خطأ في تفسير البتع والمزر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٣/١٠٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٩٩- ٣٠٠، وفي "الكبرى" (٥١١٣) و (٦٨١٦) ، وأبو يعلى (٧٢٣٩) من طريق عبد الله بن المبارك، عن الأجلح، به، بزيادة: "فإني حرمت كل مسكر" وفيه: أما البتع فنبيذ العسل، وأما المزر فنبيذ ال…

حديث قال النبي ﷺ ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن حبيب السلمي. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٠٩٩) وفي "الأدب المفرد" (٣٨٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٧٠٨) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١٠٦٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٦٤٢) من طريق يحيى القطان كذلك، عن الأعمش، لم يذكر بينهما سفيان الثوري. وسلف برقم (١٩٥٢٧) .