حديث الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون

حديث ذا مر أحدكم في مسجد أو سوق أو مجلس وبيده نبال فليأخذ بنصالها

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد- وهو ابن سلمة- من رجاله، وروى له البخاري تعليقا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وثابت: هو البناني. وأخرجه أبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٦٥ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٦١٥) (١٢٣) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٦٥، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٣٨٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥٧٦) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وعند مسلم: فليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها. وجاء عند البغوي بعد قوله: "فليأخذ بنصالها": ي…

حديث لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة

الراوي: أبي موسى الأشعري

إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد - هو ابن سلمة- من رجاله، وقد روى عن الجريري- وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط، وعلي بن زيد- وهو ابن جدعان- متابع، وقد روى له مسلم متابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عثمان النهدي: هو عند الرحمن ابن مل. وأخرجه مطولا ومختصرا الربيع بن حبيب في "مسنده" (٨٢٥) ، وأبو داود (١٥٢٦) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٤١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧٨٨) ، والطبراني في "الصغير" (١١٧٧) ، و"الدعاء" (١٦٦٥) و (١٦٦٦) ، والخطيب في "تاريخ ب…

حديث قال النبي ﷺ هل أدلكم على كنز من كنوز الجنة أوما تدري ما كنز من كنوز الجنة

الراوي: أبي موسى الأشعري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه مسلم (٢٧٠٤) (٤٧) من طريق النضر بن شميل، عن عثمان بن غياث، بهذا الإسناد. وسلف بقطعة أخرى منه برقم (١٩٥٢٠) .

حديث قال النبي ﷺ اللهم أصلح لي ديني ووسع علي في ذاتي وبارك لي في رزقي

الراوي: أبي موسى قال

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد- وإن يكن رجاله ثقات، وصححه النووي في "الأذكار"- قال الحافظ في "نتائج الأفكار" ص٢٦٨: في الحكم على الإسناد بالصحة نظر، لأن أبا مجلز (وهو لاحق بن حميد السدوسي) لم يلق سمرة بن جندب ولا عمران بن حصين، فيما قاله علي ابن المديني، وقد تأخرا بعد أبي موسى، ففي سماعه من أبي موسى نظر، وقد عهد منه الإرسال ممن لم يلقه، ورجال الإسناد رجال الصحيح إلا عباد بن عباد، والله أعلم. وهو عند ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٠/٢٨١، وعنه أخرجه أبو يعلى (٧٢٧٣) . واختلف على معتمر بن سليمان في بعض ألفاظ…

حديث قد عصى الله ورسوله من لعب بالنرد

الراوي: أبي موسى

حسن، وهذا إسناد منقطع، سعيد بن أبي هند لم يلق أبا موسى الأشعري، فيما ذكر أبو حاتم، كما في "المراسيل" ص٦٧، وقد بسطنا الاختلاف فيه على سعيد بن أبي هند في الرواية (١٩٥٠١) ، ورجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ومحمد بن عبيد: هو الطنافسي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو يعلى (٧٢٩٠) ، والدارقطني في "العلل" ٧/٢٤٠، والحاكم=

حديث من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله عز وجل الذي أرسلت به

إسناده إسناد (١٩٥٧٠) ، وهو صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٢٨٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٠٣) عن أبي بكر ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٩) ، ومسلم (٢٢٨٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٤٣) ، وأبو يعلى (٧٣١١) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٩٩- وابن حبان (٤) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (١٢) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٣٢٦) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٣٦٨، والخطيب في "الفقيه=والمتفقه" ١/٤٨-٤٩، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ص١١، والبغوي في "شرح السنة" (١٣٥) ، وفي "التفسير"…