حديث نبويالحديث 1351 من 1532

حديث النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد

الراويأبي موسى قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى قال: صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قلنا: لو انتظرنا حتى نصلي معه العشاء. قال: فانتظرنا فخرج إلينا. فقال: " ما زلتم هاهنا؟ " قلنا: نعم يا رسول الله. قلنا: نصلي معك العشاء. قال: " أحسنتم أو أصبتم ". ثم رفع رأسه إلى السماء.، قال: وكان كثيرا مما يرفع رأسه إلى السماء، فقال: " النجوم أمنة للسماء؛ فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد. وأنا أمنة لأصحابي؛ فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون. وأصحابي أمنة لأمتي؛ فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله- وهو ابن المديني- فمن رجال البخاري، ومجمع بن يحيى بن زيد- ويقال: يزيد- بن جارية، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن حبان (٧٢٤٩) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة مجمع بن يحيى بن يزيد بن جارية) من طريق علي بن عبد الله ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ١٢/١٧٥ مختصرا، ومسلم (٢٥٣١) ، وأبو يعلى (٧٢٧٦) ، وعبد بن حميد (٥٣٩) ، والخلال في "السنة" (٧٧٢) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٩٤) ، والبيهقي في "الاعتقاد والهداية" ص٢٠٦،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ثم قلنا: لو انتظرنا": أي: قلنا في أنفسنا؛ أي: قلنا فيما بيننا؛ بأن قال بعضنا لبعض.
"أمنة": - بفتحات - أي: أمان لها من الانشقاق.
"أتى أصحابي ما يوعدون": من الفتن التي وقعت في حياة الصحابة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَمِّعِ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُهُ عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ قُلْنَا لَوْ انْتَظَرْنَا حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَهُ الْعِشَاءَ قَالَ فَانْتَظَرْنَا فَخَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَا زِلْتُمْ هَاهُنَا قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْنَا نُصَلِّي مَعَكَ الْعِشَاءَ قَالَ أَحْسَنْتُمْ ‏ ‏أَوْ أَصَبْتُمْ ‏ ‏ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ قَالَ وَكَانَ كَثِيرًا مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ ‏ ‏النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتْ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ وَأَنَا أَمَنَةٌ لِأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَتْ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يقول اللهم عبيدك عبيدا أبا عامر اجعله من الأكثرين يوم القيامةالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقول من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقول اللهم عبيدك عبيدا أبا عامر اجعله من الأكثرين يوم القيامة

الراوي: الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري

حديث صحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله ابن نعيم القيني، قال الذهبي: ليس بشيء، ولانقطاعه، الضحاك بن عبد الرحمن ابن عرزب قال أبو حاتم: روايته عن أبي موسى مرسلة. كما في "الجرح= والتعديل" ٤/٤٥٩. وقال الحافظ في "إتحاف المهرة" ١٠/٣٢: يقال: لم يسمع منه. قلنا: وقوله: "أن أبا موسى حدثهم"، يعني حدث قومه. الوليد بن مسلم- وإن لم يصرح بالسماع في جميع طبقات الإسناد- تابعه يحيى بن حمزة ابن واقد الحضرمي عند الطبراني في "الأوسط" كما سيرد، وهو ثقة. وبقية رجاله ثقات. علي بن عبد الله: هو ابن الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن

الراوي: أبي موسى قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، المطلب- وهو ابن عبد الله بن حنطب- لا يعرف له سماع من الصحابة، فيما نقل الترمذي في "العلل الكبير" ٢/٩٦٤ عن البخاري. وقال أبو حاتم- كما في "المراسيل" ص١٦٤-: عامة روايته مرسل. اهـ. وبقية رجاله رجال الصحيح. عبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي، وعمرو بن أبي عمرو: هو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب. وأخرجه البزار (٧٩) "زوائد" عن محمد بن أبان القرشي، والحاكم في "المستدرك" ١/١٣ و٥٤، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٩٩٣) من طريق سعيد بن منصور، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قرضوه بالمقاريض فإذا بال أحدكم فليرتد لبوله

صحيح لغيره دون قوله: "فإذا بال أحدكم . " وهو مكرر (١٩٥٣٧) غير أن شيخ أحمد هنا هو بهز بن أسد العمي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من كانت له جارية فأعتقها وتزوجها كان له أجران

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. أبو زبيد: هو عبثر بن القاسم الزبيدي، ومطرف: هو ابن طريف الكوفي. وأخرجه أبو عوانة ١/١٠٣ من طريق سليمان بن داود، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٠٥٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١١٥، وفي="الكبرى" (٥٥٠١) عن هناد بن السري، عن أبي زبيد، به. وأخرجه البخاري (٢٥٤٤) ، وأبو يعلى (٧٣٢٣) من طريقين عن مطرف، به. وسلف برقم (١٩٥٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع رحم ومصدق بالسحر

الراوي: أبي موسى

قوله منه: "ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدق بالسحر" حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي حريز- وهو عبد الله بن الحسن الأزدي- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله، هو ابن المديني- فهو من رجال البخاري، والفضيل بن ميسرة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن سوى الترمذي، وهو صدوق. وأخرجه ابن حبان (٥٣٤٦) من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٧٢٤٨) ، وابن حبان (٦١٣٧) ، والحكم ٤/١٤٦ من طريقين عن المعتمر بن سليمان، به. قال الحاكم: هذا حديث صح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يكثر زيارة الأنصار خاصة وعامة فكان إذا زار خاصة أتى الرجل في منزله وإذا زار عامة أتى المسجد

إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٧٣ وقال: رواه أحمد، وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح. قال السندي: قوله: أتى المسجد؛ أي: مسجدهم كالقباء والقبلتين.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد؟

راوي الحديث هو أبي موسى قال.

ما معنى حديث النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله- وهو ابن المديني- فمن رجال البخاري، ومجمع بن يحيى بن زيد- ويقال: يزيد- بن جارية، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن حبان (٧٢٤٩) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة مجمع بن يحيى بن يزيد بن جارية) من طريق علي بن عبد الله ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ١٢/١٧٥ مختصرا، ومسلم (٢٥٣١) ، وأبو يعلى (٧٢٧٦) ، وعبد بن حميد (٥٣٩) ، والخلال في "السنة" (٧٧٢) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٩٤) ، والبيهقي في "الاعتقاد والهداية" ص٢٠٦،…

هل يوجد شرح لـ حديث النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد؟

شرح الحديث قوله: "ثم قلنا: لو انتظرنا": أي: قلنا في أنفسنا؛ أي: قلنا فيما بيننا؛ بأن قال بعضنا لبعض. "أمنة": - بفتحات - أي: أمان لها من الانشقاق. "أتى أصحابي ما يوعدون": من الفتن التي وقعت في حياة الصحابة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّ...