حديث نبويالحديث 1348 من 1532

حديث كان النبي ﷺ يكثر زيارة الأنصار خاصة وعامة فكان إذا زار خاصة أتى الرجل في منزله وإذا زار عامة أتى المسجد

ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أن أبا بكر بن عبد الله بن قيس حدثه، أن أباه حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يكثر زيارة الأنصار خاصة وعامة. فكان إذا زار خاصة أتى الرجل في منزله، وإذا زار عامة أتى المسجد "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٧٣ وقال: رواه أحمد، وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح. قال السندي: قوله: أتى المسجد؛ أي: مسجدهم كالقباء والقبلتين.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أتى المسجد": أي: مسجدهم؛ كقباء والقبلتين.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُكْثِرُ زِيَارَةَ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏خَاصَّةً وَعَامَّةً فَكَانَ إِذَا زَارَ خَاصَّةً أَتَى الرَّجُلَ فِي مَنْزِلِهِ وَإِذَا زَارَ عَامَّةً أَتَى الْمَسْجِدَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من كانت له جارية فأعتقها وتزوجها كان له أجرانالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن بي دخل النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من كانت له جارية فأعتقها وتزوجها كان له أجران

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. أبو زبيد: هو عبثر بن القاسم الزبيدي، ومطرف: هو ابن طريف الكوفي. وأخرجه أبو عوانة ١/١٠٣ من طريق سليمان بن داود، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٠٥٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١١٥، وفي="الكبرى" (٥٥٠١) عن هناد بن السري، عن أبي زبيد، به. وأخرجه البخاري (٢٥٤٤) ، وأبو يعلى (٧٣٢٣) من طريقين عن مطرف، به. وسلف برقم (١٩٥٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن بي دخل النار

الراوي: أبي موسى

صحيح لغيره، وهو مكرر (١٩٥٣٦) غير أن شيخ أحمد هنا هو عفان= وهو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن أبي شيبة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٢٥) عن عفان، بهذا الأسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن

الراوي: أبي موسى قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، المطلب- وهو ابن عبد الله بن حنطب- لا يعرف له سماع من الصحابة، فيما نقل الترمذي في "العلل الكبير" ٢/٩٦٤ عن البخاري. وقال أبو حاتم- كما في "المراسيل" ص١٦٤-: عامة روايته مرسل. اهـ. وبقية رجاله رجال الصحيح. عبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي، وعمرو بن أبي عمرو: هو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب. وأخرجه البزار (٧٩) "زوائد" عن محمد بن أبان القرشي، والحاكم في "المستدرك" ١/١٣ و٥٤، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٩٩٣) من طريق سعيد بن منصور، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال الأصابع سواء

الراوي: غالب التمار قال

صحيح لغيره، وهو مكرر (١٩٥٥٠) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد ابن جعفر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله- وهو ابن المديني- فمن رجال البخاري، ومجمع بن يحيى بن زيد- ويقال: يزيد- بن جارية، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن حبان (٧٢٤٩) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة مجمع بن يحيى بن يزيد بن جارية) من طريق علي بن عبد الله ابن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ١٢/١٧٥ مختصرا، ومسلم (٢٥٣١) ، وأبو يعلى (٧٢٧٦) ، وعبد بن حميد (٥٣٩) ، والخلال في "السنة" (٧٧٢) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٩٤) ، والبيهقي في "الاعتقاد والهداية" ص٢٠٦،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله عز وجل مكانه النار يهوديا أو نصرانيا

الراوي: عمر بن عبد العزيز

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩٤٨٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا عفان، وهو ابن مسلم الصفار. وأخرجه مسلم (٢٧٦٧) (٥٠) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٩٧) ، وابن حنان (٦٣٠) ، والبيهقي في "البعث " (٩٢) من طريق عفان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يكثر زيارة الأنصار خاصة وعامة فكان إذا زار خاصة أتى الرجل في منزله وإذا زار عامة أتى المسجد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يكثر زيارة الأنصار خاصة وعامة فكان إذا زار خاصة أتى الرجل في منزله وإذا زار عامة أتى المسجد باختصار؟

إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٧٣ وقال: رواه أحمد، وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح. قال السندي: قوله: أتى المسجد؛ أي: مسجدهم كالقباء والقبلتين.

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يكثر زيارة الأنصار خاصة وعامة فكان إذا زار خاصة أتى الرجل في منزله وإذا زار عامة أتى المسجد؟

شرح الحديث قوله: "أتى المسجد": أي: مسجدهم؛ كقباء والقبلتين. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏حَدَّثَهُ...