حديث نبويالحديث 1276 من 1532

حديث كتب عمر في وصيته أن لا يقر لي عامل أكثر من سنة وأقروا الأشعري يعني أبا موسى أربع سنين

الراويالشعبي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الشعبي، قال: كتب عمر في وصيته: " أن لا يقر لي عامل أكثر من سنة، وأقروا الأشعري يعني أبا موسى أربع سنين "

معنى الحديث باختصار

أثر ضعيف الإسناد لضعف مجالد، وهو ابن سعيد، وهشيم - وهو ابن بشير- مدلس، وقد عنعن، والشعبي- وهو عامر بن شراحيل- لم يدرك عمر. وأخرج ابن سعد ٤/١٠٩ عن مالك بن إسماعيل النهدي، عن حبان- وهو ابن علي العنزي- عن مجالد، عن الشعبي أن عمر أوصى أن يترك أبو موسى=بعده سنة. يعني على عمله. قلنا: وحبان ضعيف أيضا. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٩/٣٦٠، وقال: رواه أحمد بإسناد حسن! إلا أن الشعبي لم يسمع من عمر، رضي الله عنه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَالِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَتَبَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فِي وَصِيَّتِهِ ‏ ‏أَنْ لَا ‏ ‏يُقَرَّ ‏ ‏لِي عَامِلٌ أَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ ‏ ‏وَأَقِرُّوا ‏ ‏الْأَشْعَرِيَّ يَعْنِي أَبَا مُوسَى ‏ ‏أَرْبَعَ سِنِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا مرت بكم جنازة يهودي أو نصراني أو مسلم فقوموا لها فلستم لها تقومونالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ اللهم إني أستغفرك لما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت إنك أنت المقدم وأنت المؤخر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا مرت بكم جنازة يهودي أو نصراني أو مسلم فقوموا لها فلستم لها تقومون

الراوي: أبي موسى

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. واختلف فيه على ليث بن أبي سليم: فرواه عبد الوارث، كما في هذه الرواية، وشيبان النحوي كما في الرواية الآتية برقم (١٩٧٠٥) عنه، عن أبي بردة، به. ورواه حسان بن إبراهيم، كما عند الحازمي في "الاعتبار" ص٩١ عنه، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، بزيادة أبي إسحاق. وقوله: "إذا مرت بكم جنازة فقوموا لها" له شاهد من حديث جابر بن عبد الله عند البخاري (١٣١١)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اللهم إني أستغفرك لما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت إنك أنت المقدم وأنت المؤخر

الراوي: الأشعري أنه قال

حديث صحيح، شيخ ابن بريدة- وإن كان مبهما- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وحسين: هو ابن ذكوان المعلم، وابن بريدة: هو عبد الله. وأخرجه الحاكم ١/٥١١ من طريق أبي قلابة الرقاشي- وهو عبد الملك بن محمد بن عبد الله- عن عبد الصمد، بهذا الإسناد، غير أنه جعله من رواية ابن بريدة عن أبي موسى الأشعري، دون واسطة، فصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. والذي يغلب على الظن أن الخطأ الواقع في إسناده بحذف الواسطة بين ابن بريدة وأبي موسى إنما هو من أبي قلاب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن بين يدي الساعة الهرج

الراوي: الأشعري

مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، وحطان بن عبد الله الرقاشي، فمن رجال مسلم، وروى البخاري لحماد بن سلمة تعليقا، وهما ثقتان. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٢ عن حجاج- وهو ابن منهال- عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٨) من طريق عبد الرحمن بن= مغراء، وأبو يعلى (٧٢٣٤) من طريق يحيى بن سعيد الأموي، كلاهما عن أبي بردة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يأمرني أن آمركم أن تتقوا الله تعالى وأن تقولوا قولا سديدا

الراوي: عبد الله بن قيس قال

قوله منه: "إذا دخلتم مساجد المسلمين" إلى آخر الحديث، صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. والقسم الأول منه في وصية الرجال والنساء بالتقوى: أخرجه ابن أبي حاتم - فيما ذكره ابن كثير في تفسير قوله تعالى: (اتقوا الله وقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: ٧٠]- من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، والبزار (٣٢١٧) "زوائد" من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، كلاهما عن ليث، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧/٩٤، وزاد نسبته إلى الطبراني،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، ومنصور: هو ابن المعتمر، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الكوفي. وأخرجه أبو عوانة ٥/٧٦-٧٧ من طريق أحمد بن يونس، عن زهير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٣) ، ومسلم (١٩٠٤) (١٥١) ، وأبو عوانة ٥/٧٦ من طريق جرير، وأبو عوانة كذلك من طريق زائدة، والدارقطني في "العلل" ٧/٢٢٨ من طريق سفيان، ثلاثتهم عن منصور، به. وأخرجه الطيالسي (٤٨٨) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٤٣) من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي وائل، به. وسيأتي بالأرقام (١٩٥٤٣) و (١٩٥٩٦) و (١٩٦٣١) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفس محمد بيده إن المعروف والمنكر خليقتان ينصبان للناس يوم القيامة

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن الحسن- وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من أبي موسى، فيما ذكر أبو حاتم وأبو زرعة- كما في "المراسيل" ص٣٩-٤٠، وعلي بن المديني كما في "جامع التحصيل" ص١٩٥. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.=وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١١١٨٠) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٣٥) ، والحسين المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (٩٨٠) ، وابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (١٥) ، والبزار (٣٢٩٦) (زوا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كتب عمر في وصيته أن لا يقر لي عامل أكثر من سنة وأقروا الأشعري يعني أبا موسى أربع سنين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كتب عمر في وصيته أن لا يقر لي عامل أكثر من سنة وأقروا الأشعري يعني أبا موسى أربع سنين؟

راوي الحديث هو الشعبي.

ما معنى حديث كتب عمر في وصيته أن لا يقر لي عامل أكثر من سنة وأقروا الأشعري يعني أبا موسى أربع سنين باختصار؟

أثر ضعيف الإسناد لضعف مجالد، وهو ابن سعيد، وهشيم - وهو ابن بشير- مدلس، وقد عنعن، والشعبي- وهو عامر بن شراحيل- لم يدرك عمر. وأخرج ابن سعد ٤/١٠٩ عن مالك بن إسماعيل النهدي، عن حبان- وهو ابن علي العنزي- عن مجالد، عن الشعبي أن عمر أوصى أن يترك أبو موسى=بعده سنة. يعني على عمله. قلنا: وحبان ضعيف أيضا. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٩/٣٦٠، وقال: رواه أحمد بإسناد حسن! إلا أن الشعبي لم يسمع من عمر، رضي الله عنه.

هل يوجد شرح لـ حديث كتب عمر في وصيته أن لا يقر لي عامل أكثر من سنة وأقروا الأشعري يعني أبا موسى أربع سنين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَالِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَتَبَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فِي وَصِيَّتِهِ ‏ ‏أَنْ لَا ‏ ‏يُقَرَّ ‏ ‏لِي عَامِلٌ أَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ ‏ ‏وَأَقِرُّوا ‏ ‏الْأَشْعَرِيَّ يَعْنِي أَبَا مُوسَى ‏ ‏أَرْبَعَ سِنِينَ ‏