حديث نبويالحديث 1241 من 1532

حديث قال النبي ﷺ أتقعد قعدة المغضوب عليهم

الراويأبيه الشريد بن سويد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبيه الشريد بن سويد قال: " مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري، واتكأت على ألية يدي فقال: " أتقعد قعدة المغضوب عليهم "

معنى الحديث باختصار

ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- مدلس، وقد عنعن،=ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير علي بن بحر، فمن رجال أبي داود والترمذي، وروى له البخاري تعليقا، وهو ثقة، وصحابيه كذلك لم يرو له سوى مسلم. وأخرجه أبو داود (٤٨٤٨) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/٢٣٦، و"الآداب" (٣١٣) - عن علي بن بحر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٥٦٧٤) ، والطبراني في "الكبير" (٧٢٤٢) ، والحاكم ٤/٢٦٩، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/٢٣٦ من طرق عن عيسى بن يونس، به. قال أبو داود: قال القاسم: ألية الكف أصل الإبهام وما تحته. وجا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "على ألية يدي": الألية - بفتح الهمزة - : اللحمة التي في أصل الإبهام، والتي تقابلها، و - بكسر الهمزة - بمعنى الجانب.
"قعدة المغضوب عليهم": - بكسر القاف - للهيئة، والمغضوب عليهم: هم اليهود كما جاء في تفسير الفاتحة، ويحتمل أن المراد هاهنا: أهل النار، وتكون هذه هيئة قعودهم فيها، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ يُونُسَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شَرِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا جَالِسٌ هَكَذَا وَقَدْ وَضَعْتُ يَدِي الْيُسْرَى خَلْفَ ظَهْرِي وَاتَّكَأْتُ عَلَى ‏ ‏أَلْيَةِ يَدِي ‏ ‏فَقَالَ أَتَقْعُدُ قَعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن الشريد أن أمه أوصت أن يعتقوا عنها رقبة مؤمنة فسأل رسول الله ﷺ عن ذلكالحديث السابقحديث ما أدري من تأذ بها أو من تضايق المكان ولا أحسبها إلا يهوديا أو يهودية وما سألنا عن قيامه ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن الشريد أن أمه أوصت أن يعتقوا عنها رقبة مؤمنة فسأل رسول الله ﷺ عن ذلك

الراوي: الشريد

هو مكرر (١٧٩٤٥) السالف في مسند الشاميين سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أدري من تأذ بها أو من تضايق المكان ولا أحسبها إلا يهوديا أو يهودية وما سألنا عن قيامه ﷺ

الراوي: يزيد بن ثابت

حديث صحيح، وهذا إسناد يصح إن ثبت سماع خارجة بن زيد- وهو ابن ثابت- من عمه يزيد بن ثابت، وقد بسطنا القول في ذلك في إسناد الحديث السابق. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٧- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٧١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٢٩) - والحاكم في "مستدركه" ٣/٥٩١ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وتحرف اسم عثمان بن حكيم في مطبوع ابن أبي شيبة إلى "عبد الله بن حكيم"، وتحرف اسم "ابن نمير" في مطبوع الحاكم إلى "ابن عمير". وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٤٥، وفي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لي الواجد يحل عرضه وعقوبته

الراوي: عمرو بن الشريد

هو مكرر (١٧٩٤٦) السالف في مسند الشاميين سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تفعلوا لا يموتن فيكم ميت ما كنت بين أظهركم ألا آذنتموني به فإن صلاتي عليه له رحمة

الراوي: يزيد بن ثابت

إسناده صحيح إن ثبت سماع خارجه بن زيد- وهو ابن ثابت- من عمه يزيد بن ثابت، وإلا فمنقطع، فقد قال البخاري في "التاريخ الصغير" ١/٤٢- ونقله عنه الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة خارجة بن زيد) -: إن صح قول موسى بن عقبة: إن يزيد بن ثابت قتل أيام اليمامة في عهد أبي بكر الصديق، فإن خارجة لم يدرك يزيد. وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب" (في ترجمة يزيد بن ثابت) : وروى عنه خارجة بن زيد، ولا أحسبه سمع منه. وقال الحافظ في "الإصابة": إذا مات (يعني يزيد) باليمامة فرواية خارجة عنه مرسلة. هشيم: هو ابن بشير،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استنشدني رسول الله ﷺ من شعر أمية بن أبي الصلت فأنشدته

الراوي: عمرو بن الشريد يحدث

حديث صحيح. عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي -وإن يكن ضعيفا-= تابعه إبراهيم بن ميسرة في الروايتين (١٩٤٦٧) و (١٩٤٧٦) ، وإنما أخرج له مسلم متابعة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه فلم يخرج له البخاري في الصحيح. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري. وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/٢٢٧، و"السنن الصغير" (٤٢٩٢) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. قال البيهقي: قال الشافعي رحمه الله: وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحداء والرجز. وأخرجه الطيالسي (١٢٧١) ، والبخاري في "الأدب ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرهم أن يؤذنوا أهل العروض أن يتموا يومهم ذلك

الراوي: محمد بن صيفي الأنصارى

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يخرجا له، وروى له النسائي وابن ماجه. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث، وهو أعلم الناس بحديث حصين فيما قال ابن مهدي. وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن قانع في "معجمه" ٣/٢٠-٢١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وصححه ابن خزيمة (٢٠٩١) من طريق هشيم، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥٤-٥٥- ومن طريقه ابن ماجه (١٧٣٥) - والنسائي في "المجتبى" ٤/١٩٢، و"الكبرى" (٢٦٢٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٧٧) ، وابن قانع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟

راوي الحديث هو أبيه الشريد بن سويد قال.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ أتقعد قعدة المغضوب عليهم باختصار؟

ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- مدلس، وقد عنعن،=ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير علي بن بحر، فمن رجال أبي داود والترمذي، وروى له البخاري تعليقا، وهو ثقة، وصحابيه كذلك لم يرو له سوى مسلم. وأخرجه أبو داود (٤٨٤٨) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/٢٣٦، و"الآداب" (٣١٣) - عن علي بن بحر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٥٦٧٤) ، والطبراني في "الكبير" (٧٢٤٢) ، والحاكم ٤/٢٦٩، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/٢٣٦ من طرق عن عيسى بن يونس، به. قال أبو داود: قال القاسم: ألية الكف أصل الإبهام وما تحته. وجا…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟

شرح الحديث قوله: "على ألية يدي": الألية - بفتح الهمزة - : اللحمة التي في أصل الإبهام، والتي تقابلها، و - بكسر الهمزة - بمعنى الجانب. "قعدة المغضوب عليهم": - بكسر القاف - للهيئة، والمغضوب عليهم: هم اليهود كما جاء في تفسير الفاتحة، ويحتمل أن المراد هاهنا: أهل النار، وتكون هذه هيئة...