حديث نبويالحديث 1084 من 1532

حديث سؤال زيد بن أرقم كم غزا النبي ﷺ

الراويأبي إسحاق قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي إسحاق قال: سألت زيد بن أرقم: كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: " تسع عشرة، وغزوت معه سبع عشرة، وسبقني بغزاتين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والد وكيع- وهو الجراح بن مليح ابن عدي الرؤاسي- توبع، وهو من رجال مسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجه، وهو حسن الحديث، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وهو من أثبت الناس في جده أبي إسحاق للزومه إياه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٠٤٧-٥٠٤٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٢٦١) ، والبخاري (٤٤٧١) ، والطبراني (٥٠٤٦) من طرق عن إسرائيل، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٥٠-٣٥١، وأبو يعلى (١٦٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٤٤) و (٥٠٤٥) من طرق عن إسرائيل، ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏وَأَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ‏ ‏كَمْ غَزَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تِسْعَ عَشْرَةَ وَغَزَوْتُ مَعَهُ سَبْعَ عَشْرَةَ وَسَبَقَنِي بِغَزَاتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ بكل شعرة من الصوف حسنةالحديث السابقحديث أول من أسلم مع رسول الله ﷺ علي رضي الله تعالى عنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ بكل شعرة من الصوف حسنة

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده ضعيف جدا، أبو داود- وهو نفيع بن الحارث الأعمى- الكوفي متروك، وعائذ الله المجاشعي ضعيف، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (٢٥٩) ، وابن ماجه (٣١٢٧) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٩٩٣، والحاكم في "المستدرك" ٢/٣٨٩، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٦١ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. قال ابن عدي- ونقله عنه البيهقي-: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عائذ الله المجاشعي عن أبي داود، روى عنه سلام بن مسكين، لا يصح حديثه.=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول من أسلم مع رسول الله ﷺ علي رضي الله تعالى عنه

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده ضعيف، سلف الكلام على أبي حمزة مولى الأنصار- واسمه طلحة بن يزيد- عند الحديث رقم (١٩٢٦٨) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٧٤ و١٣/٤٧ و١٤/٧٥، وابن أبي عاصم في "الأوائل" (٧٠) ، والطبري في "تاريخه" ٢/٣١٠ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. زاد ابن أبي شيبة: قال عمرو بن مرة: فأتيت إبراهيم (يعني النخعي) فذكرت ذلك له، فأنكره، وقال: أبو بكر. وسترد هذه الزيادة في الطرق الأخرى للحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣١٣-٣١٤، والنسائي في "الكبرى" (٨١٣٧) و (٨٣٩٢) و (٨٣٩٣) ، والطبراني في "الأوائل" (٥٣) من طرق عن شعبة، به. ولفظ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول من أسلم مع رسول الله ﷺ علي رضي الله تعالى

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٩٢٨١) غير شيخ أحمد، فهو هنا يزيد ابن هارون، وإبراهيم المذكور هو النخعي. وهو عند المصنف في "فضائل الصحابة" ((١٠٠٤) . وأخرجه الطيالسي (٦٧٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٩١ م) ، والطبري في "تاريخه" ٢/٣١٠، والبغوي في "الجعديات" (٨٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٠٢) ، وأبو بكر القطيعي في زوائده على "فضائل الصحابة" لأحمد (١٠٤٠) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٠٦، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي حمزة طلحة بن يزيد الأنصاري) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٠٣١) ، وأب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان لابن آدم واديان من ذهب وفضة لابتغى إليهما آخر

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وأبو المنذر: هو إسماعيل بن عمر الواسطي، وحبيب بن يسار: هو الكندي الكوفي. وأخرجه أبو عوانة في "مسنده" (كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٧٣) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٠٣٢) من طريق أبي نعيم، عن يوسف بن صهيب، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٤٣، وعزاه إلى أحمد والطبراني، وزاد نسبته إلى البزار، وقال: ورجالهم ثقات. وفي الباب عن ابن عباس سلف برقم (٣٥٠١) ، وانظر لزاما التعليق عليه من أجل قول زيد: كنا نقرأ على عه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل قد أنزل عذرك وصدقك

الراوي: زيد بن أرقم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (١١٥٩٧) - وهو في "التفسير" (٦١٧) -، وابن جرير الطبري في "تفسيره" الآية (٥) من سورة "المنافقون" ٢٨/١٠٩-١١٠، والطبراني في "الكبير" (٥٠٨٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٩٠٢) ، والترمذي (٣٣١٤) ، والطبري في "التفسير"٢٨/١٠٩ من طرق، عن شعبة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وعلقه البخاري بصيغة الجزم في "صحيحه" بإثر الحديث (٤٩٠٢) ، فقال: وقال ابن أبي زائدة (وهو يحيى بن زكريا) ، عن الأعمش، عن عم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم

الراوي: علي

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية- وهو ابن= سعد- العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن نمير: هو عبد الله، وعبد الملك بن أبي سليمان: هو العرزمي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٠٦٩) من طريق عثام بن علي (تصحف فيه إلى غنام) ، و (٥٠٧٠) من طريق إسحاق الأزرق، كلاهما عن عبد الملك ابن أبي سليمان، بهذا الإسناد، غير أنه من طريق عثام بن علي جاء بزيادة: "اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه" مرفوعة، وسترد مرفوعة كذلك في الطرق الآتية المشار إليها عقب التخريج. وأخرجه مختصرا الطبراني أيضا (٥٠٧١) ،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سؤال زيد بن أرقم كم غزا النبي ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سؤال زيد بن أرقم كم غزا النبي ﷺ؟

راوي الحديث هو أبي إسحاق قال.

ما معنى حديث سؤال زيد بن أرقم كم غزا النبي ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والد وكيع- وهو الجراح بن مليح ابن عدي الرؤاسي- توبع، وهو من رجال مسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجه، وهو حسن الحديث، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وهو من أثبت الناس في جده أبي إسحاق للزومه إياه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٠٤٧-٥٠٤٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٢٦١) ، والبخاري (٤٤٧١) ، والطبراني (٥٠٤٦) من طرق عن إسرائيل، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٥٠-٣٥١، وأبو يعلى (١٦٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٤٤) و (٥٠٤٥) من طرق عن إسرائيل، ب…

هل يوجد شرح لـ حديث سؤال زيد بن أرقم كم غزا النبي ﷺ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏وَأَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ‏ ‏كَمْ غَزَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تِسْعَ عَشْرَةَ وَغَزَوْتُ مَعَهُ سَبْعَ عَشْرَ...