حديث نبويالحديث 1017 من 1532

حديث قال النبي ﷺ لا يؤوي الضالة إلا ضال

الراويجرير قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جرير قال: كنت مع أبي جرير بالبوازيج في السواد، فراحت البقر، فرأى بقرة أنكرها فقال: ما هذه البقرة؟ قال: بقرة لحقت بالبقر، فأمر بها فطردت حتى توارت، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يؤوي الضالة إلا ضال "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه (١٩١٨٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٣٣٤-٣٣٥، وابن ماجه (٢٥٠٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٠٠) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣٧٦) ، والبيهقي ٦/١٩٠ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: بالبوازيج: بلد قرب تكريت، فتحها جرير بن عبد الله. فراحت البقر، أي: خرجت إلى المرعى. أنكرها، أي: ما عرف أنها من بقره. توارت: غابت.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بالبوازيج": بلد قرب تكريت، فتحها جرير بن عبد الله.
"فراحت البقر": أي: خرجت إلى المرعى.
"أنكرها": أي: ما عرف أنها بقرة.
"توارت": غابت.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَيَّانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏الضَّحَّاكُ ‏ ‏خَالُ ‏ ‏الْمُنْذِرِ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَرِيرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ ‏ ‏أَبِي جَرِيرٍ ‏ ‏بِالْبَوَارِيجِ ‏ ‏فِي ‏ ‏السَّوَادِ ‏ ‏فَرَاجَعْتُ الْبَقَرَ فَرَأَى بَقَرَةً أَنْكَرَهَا فَقَالَ مَا هَذِهِ الْبَقَرَةُ قَالَ بَقَرَةٌ لَحِقَتْ بِالْبَقَرِ فَأَمَرَ بِهَا فَطُرِدَتْ حَتَّى تَوَارَتْ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا ‏ ‏يُؤْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما حجبني عنه منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهيالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ من يحرم الرفق يحرم الخير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حجبني عنه منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي

الراوي: جرير قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٧٣) ، غير أن=شيخ أحمد هنا: هو أبو أسامة حماد بن أسامة. وأخرجه مسلم (٢٤٧٥) (١٣٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٢٢) ، والطبراني في "الكبير" (٢٢٢١) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من يحرم الرفق يحرم الخير

إسناده صحيح على شرط مسلم، إسناد سابقه. وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٧٧، والبيهقي في "الشعب" (٨٤١٦) ، وفي "الآداب" (١٧٣) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع" ٢/٤١١ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١١ و٥١١-٥١٢، ومسلم (٢٥٩٢) (٧٦) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٦٦-، والطبراني في "الكبير" (٢٤٥٤) و (٢٤٥٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٤١٧) ، والخطيب في "الموضح" ٢/٤١١ من طرق عن محمد بن إسماعيل، به. وأخرجه الطبراني (٢٤٥٨) من طريق عمرو بن ثابت عن عمه، عن أبي بردة، عن جرير، مرفوعا، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا أبق العبد برئت منه الذمة

الراوي: جرير قال

حديث صحيح، وهو مكرر (١٩١٥٥) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢٩٩، وأبو عوانة ١/٢٨، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق " (٧٤١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها من بعده إلا كان له مثل أجر من عمل بها

إسناده صحيح على شرط مسلم، إسناد سابقه. وأخرجه مسلم (٩٨٩) (٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٣١، وفي "الكبرى" (٢٢٤٠) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٤٩- من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٨٩) (٢٩) ، وأبو داود (١٥٨٩) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٤٩- وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/١٠٢، والطبراني في "الكبير" (٢٤٤١) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٣٧ من طرق عن محمد بن أبي إسماعيل، به. = وقد سلف برقم (١٩١٨٧) . قال السندي: قوله: أرضوا، من الإرضاء، قال ذلك لأنه علم أنهم غير ظالمين، ولكن هؤلاء…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت نعل جرير بن عبد الله طولها ذراع

الراوي: ابن لجرير بن عبد الله قال

أثر لا بأس به، ابن جرير- وإن كان مبهما- قد حدث عنه سفيان ابن عيينة بأمر مما يعرفه أهل الرجل عادة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٣٧٣، وقال: رواه عند الله، وابن جرير لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٩٠) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٢٢٤) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٥٧٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٦٠) ، وابن أبى عاصم في "السنة" (٤٥٠) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٣١٧) ، وابن حبان (٧٤٤٣) ، والدارقطني في "الرؤية (٧٠) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٩٢) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٨٢٧) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٦٤ من طريق يحيى، به. قال السندي: قوله: "كما ترون هذا"، أي: من غير ازد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لا يؤوي الضالة إلا ضال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ لا يؤوي الضالة إلا ضال؟

راوي الحديث هو جرير قال.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لا يؤوي الضالة إلا ضال باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه (١٩١٨٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٣٣٤-٣٣٥، وابن ماجه (٢٥٠٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٠٠) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣٧٦) ، والبيهقي ٦/١٩٠ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: بالبوازيج: بلد قرب تكريت، فتحها جرير بن عبد الله. فراحت البقر، أي: خرجت إلى المرعى. أنكرها، أي: ما عرف أنها من بقره. توارت: غابت.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لا يؤوي الضالة إلا ضال؟

شرح الحديث قوله: "بالبوازيج": بلد قرب تكريت، فتحها جرير بن عبد الله. "فراحت البقر": أي: خرجت إلى المرعى. "أنكرها": أي: ما عرف أنها بقرة. "توارت": غابت. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَيَّانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏الضَّحَّاكُ ‏ ‏خَالُ...