حديث نبويالحديث 1014 من 1532

حديث إن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا قيس قال: قال لي جرير بن عبد الله: كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر، فقال: " أما إنكم سترون ربكم عز وجل كما ترون هذا، لا تضامون، أو لا تضارون "، شك إسماعيل، " في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا "، ثم قال: {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها} [طه: ١٣٠]

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٩٠) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٢٢٤) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٥٧٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٦٠) ، وابن أبى عاصم في "السنة" (٤٥٠) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٣١٧) ، وابن حبان (٧٤٤٣) ، والدارقطني في "الرؤية (٧٠) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٩٢) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٨٢٧) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٦٤ من طريق يحيى، به. قال السندي: قوله: "كما ترون هذا"، أي: من غير ازد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كما ترون هذا": أي: من غير ازدحام، يدل عليه ما بعده، فلا دلالة في الحديث على الجهة كما لا يخفى.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَيْسٌ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏لِي ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ ‏ ‏أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لَا ‏ ‏تُضَامُونَ ‏ ‏أَوْ لَا ‏ ‏تُضَارُّونَ ‏ ‏شَكَّ ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا ‏ ‏تُغْلَبُوا ‏ ‏عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ثُمَّ قَالَ فَ ‏ { ‏سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها من بعده إلا كان له مثل أجر من عمل بهاالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ ألا تريحني من ذي الخلصة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها من بعده إلا كان له مثل أجر من عمل بها

إسناده صحيح على شرط مسلم، إسناد سابقه. وأخرجه مسلم (٩٨٩) (٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٣١، وفي "الكبرى" (٢٢٤٠) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٤٩- من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٨٩) (٢٩) ، وأبو داود (١٥٨٩) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٤٩- وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/١٠٢، والطبراني في "الكبير" (٢٤٤١) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٣٧ من طرق عن محمد بن أبي إسماعيل، به. = وقد سلف برقم (١٩١٨٧) . قال السندي: قوله: أرضوا، من الإرضاء، قال ذلك لأنه علم أنهم غير ظالمين، ولكن هؤلاء…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ألا تريحني من ذي الخلصة

الراوي: قيس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٨٥) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه البخاري (٣٠٢٠) و (٣٠٧٦) و (٤٣٥٦) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٥- والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٩٧) ، والطبراني في "الكبير" (٢٢٥٢) ، والبيهقي ٩/١٧٤ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا وبتمامه الحميدي (٨٠١) ، والبخاري (٤٣٥٧) و (٦٣٣٣) ، ومسلم (٢٤٧٦) (١٣٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٠٣) و (١٠٣٥٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٢٤) -، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٥- والطبراني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من يحرم الرفق يحرم الخير

إسناده صحيح على شرط مسلم، إسناد سابقه. وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٧٧، والبيهقي في "الشعب" (٨٤١٦) ، وفي "الآداب" (١٧٣) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع" ٢/٤١١ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١١ و٥١١-٥١٢، ومسلم (٢٥٩٢) (٧٦) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٦٦-، والطبراني في "الكبير" (٢٤٥٤) و (٢٤٥٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٤١٧) ، والخطيب في "الموضح" ٢/٤١١ من طرق عن محمد بن إسماعيل، به. وأخرجه الطبراني (٢٤٥٨) من طريق عمرو بن ثابت عن عمه، عن أبي بردة، عن جرير، مرفوعا، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل

الراوي: جرير بن عبد الله قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٧٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا يؤوي الضالة إلا ضال

الراوي: جرير قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه (١٩١٨٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٣٣٤-٣٣٥، وابن ماجه (٢٥٠٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٠٠) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣٧٦) ، والبيهقي ٦/١٩٠ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: بالبوازيج: بلد قرب تكريت، فتحها جرير بن عبد الله. فراحت البقر، أي: خرجت إلى المرعى. أنكرها، أي: ما عرف أنها من بقره. توارت: غابت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطبنا رسول الله ﷺ فحثنا على الصدقة

الراوي: جرير بن عبد الله قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الرحمن بن هلال العبسي من رجاله- وقد أخرج له هذا الحديث- وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم بن صبيح: هو أبو الضحى. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٠٩، والدارمي (٥١٤) ، ومسلم (١٠١٧) [٤/٢٠٦٠] ، والمروزي في "زوائد البر والصلة" لابن المبارك (٣٣١) ، وابن خزيمة (٢٤٧٧) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٦٣-، والطبراني في "الكبير" (٢٤٤٧) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٠١٧) (٧١) و (١٠٧١) (١٥…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٩٠) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٢٢٤) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٥٧٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٦٠) ، وابن أبى عاصم في "السنة" (٤٥٠) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٣١٧) ، وابن حبان (٧٤٤٣) ، والدارقطني في "الرؤية (٧٠) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٩٢) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٨٢٧) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٦٤ من طريق يحيى، به. قال السندي: قوله: "كما ترون هذا"، أي: من غير ازد…

هل يوجد شرح لـ حديث إن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا؟

شرح الحديث قوله: "كما ترون هذا": أي: من غير ازدحام، يدل عليه ما بعده، فلا دلالة في الحديث على الجهة كما لا يخفى. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَيْسٌ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏لِي ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏كُنَّا جُلُوسًا ع...