حديث نبويالحديث 971 من 1532

حديث أن رسول الله ﷺ مر بنساء فسلم عليهن

الراويجابر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر قال: حدثني رجل، عن طارق التميمي، عن جرير، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بنساء، فسلم عليهن "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، جابر: وهو ابن يزيد الجعفي ضعيف، وقد اختلف عليه فيه: فرواه شعبة- من رواية محمد بن جعفر عنه، كما في هذه الرواية، والرواية الآتية برقم (١٩٢١٤) - فقال: عن جابر: حدثني رجل، عن طارق التميمي، عن جرير، فرواه عن طارق بواسطة، رجل مبهم. ورواه شعبة- من رواية وكيع عنه، كما في الرواية (١٩٢١٤) - فقال: عن جابر، عن طارق التميمي، عن جرير. فرواه عن طارق دون واسطة، وطارق التميمي من رجال "التعجيل"، وهو مجهول، لم يرو حديثه إلا جابر الجعفي. ورواه قيس بن الربيع - كما عند يعقوب بن سفيان…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فسلم عليهن": فعلم به جواز السلام على النساء في الجملة، وقد قيد أهل العلم بما إذا لم يكن ثمة خوف فتنة، وهذا القيد غير مناف للحديث؛ فإن الفعل لا عموم له، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَارِقٍ التَّمِيمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَرِيرٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرَّ بِنِسَاءٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمةالحديث السابقحديث تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

الراوي: جرير بن عبد الله

حديث صحيح، المغيرة بن شبيل، ويقال: شبل- وإن لم يتحرر لنا أمره أسمع من جرير أم لا- قد توبع، ثم إنه قد اختلف فيه على حبيب بن أبي ثابت، فرواه سفيان الثوري- كما في هذه الرواية والرواية الآتية برقم (١٩٢١١) - عنه، عن المغيرة، عن جرير، ورواه سفيان بن عيينة- كما عند الحميدي (٨٠٦) ، والطبراني في "الكبير" (٢٤٨٢) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٥٤٦) - عن عمرو بن دينار، عن حبيب بن أبي ثابت، عن جرير، لم يذكر في الإسناد المغيرة. وقال ابن عيينة مرة- فيما أخرجه الحميدي عنه (٨٠٧) - حدثنا بعض أصحابنا ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة

الراوي: جرير بن عبد الله البجلي قال

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي وائل: وهو شقيق بن سلمة، فرواه عاصم- وهو ابن أبي النجود- كما في هذه الرواية، والرواية الآتية برقم (١٩٢١٩) و (١٩٢٣٣) عن أبي وائل، عن جرير، به. وتابعه الأعمش- من رواية سفيان الثوري عنه- كما في الرواية (١٩١٨٢) ، ورواية شعبة عنه كما في الرواية (١٩١٦٣) ، وسفيان أعلم الناس بالأعمش. وخالفهما أبو الأحوص- كما في الرواية الآتية برقم (١٩٣٢٨) فرواه عن الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي نحيلة- أو نخيلة- عن جرير، به، فزاد في الإسناد أبا نحيلة. وكذلك رواه منصور عن أبي وائل، من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير

الراوي: المنذر بن جرير

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر ما قبله غير أن شيخ أحمد هنا: هو هاشم بن القاسم أبو النضر. وأخرجه أبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٦٣- من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وسيرد مطولا برقم (١٩١٧٤) ، وسيكرر مطولا برقم (١٩١٧٥) ، سندا= ومتنا. قال القرطبي في "المفهم" ٣/٦٢-٦٣ في قوله: مذهبة: يعني به تشبيه إشراق وجهه وتنويره . وسروره صلى الله عليه وسلم بذلك فرح بما ظهر من فعل المسلمين، ومن سهولة البذل عليهم، ومبادرتهم لذلك، وبما كشف الله من فاقات أولئك المحاويج. قلنا انظر الرواية الآتية برقم (١٩١٧٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم باتقاء الله عز وجل والوقار والسكينة حتى يأتيكم أمير فإنما يأتيكم الآن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه البخاري (٥٨) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٧٨) من طريقين عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الطبراني في "الكبير" (٢٤٦٤) من طريق مسدد وسهل بن ابن بكار ويحيى الحماني، عن أبي عوانة، به، إلا أنه قال: أبايعك على الهجرة. قلنا: وجرير كان من آخر من أسلم، فبعيد أن يبايع على الهجرة، وهذه الرواية فيها يحيى الحماني: وهو ضعيف. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٤٦٥) و (٢٤٦٦) و (٢٤٧٠) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ عمل قليلا وأجر كثيرا

الراوي: جرير بن عبد الله البجلي

حديث حسن بطرفه كسابقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة، وعثمان البجلي: وهو ابن عمير أبو اليقظان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وعبد الواحد: هو ابن زياد العبدي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٣٠) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣٢٦) من طريقين عن عبد الواحد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٣٢٥) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨١٤ من طريقين عن الحجاج، به. وأخرجه الطيالسي (٦٦٩) ، وابن أبي شيبة ٣/٣٢٢، وابن ماجه (١٥٥٥) ،=والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٣١) ، والط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرمها رسول الله ﷺ البتة

الراوي: سعيد بن جبير قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق الشيباني: وهو سليمان بن أبي سليمان يروي الحديث عن ابن أبي أوفى، وإنما سأل سعيد بن جبير عن سبب التحريم، يعني أن سعيدا ليس من رجال الإسناد. عبد الرزاق:=هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٨٧٢١) بلفظ: عن سعيد بن جبير، قال: ذكرت له حديثا حدثنيه عبد الله بن أبي أوفى. وقد سلف برقم (١٩١٢٠) . وسلف كذلك من حديث البراء برقم (١٨٥٧٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ مر بنساء فسلم عليهن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ مر بنساء فسلم عليهن؟

راوي الحديث هو جابر قال.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ مر بنساء فسلم عليهن باختصار؟

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، جابر: وهو ابن يزيد الجعفي ضعيف، وقد اختلف عليه فيه: فرواه شعبة- من رواية محمد بن جعفر عنه، كما في هذه الرواية، والرواية الآتية برقم (١٩٢١٤) - فقال: عن جابر: حدثني رجل، عن طارق التميمي، عن جرير، فرواه عن طارق بواسطة، رجل مبهم. ورواه شعبة- من رواية وكيع عنه، كما في الرواية (١٩٢١٤) - فقال: عن جابر، عن طارق التميمي، عن جرير. فرواه عن طارق دون واسطة، وطارق التميمي من رجال "التعجيل"، وهو مجهول، لم يرو حديثه إلا جابر الجعفي. ورواه قيس بن الربيع - كما عند يعقوب بن سفيان…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ مر بنساء فسلم عليهن؟

شرح الحديث قوله: "فسلم عليهن": فعلم به جواز السلام على النساء في الجملة، وقد قيد أهل العلم بما إذا لم يكن ثمة خوف فتنة، وهذا القيد غير مناف للحديث؛ فإن الفعل لا عموم له، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏ع...