حديث نبويالحديث 879 من 1532

حديث رأيت رسول الله ﷺ أكل كتفا ثم قام فمضمض فصلى ولم يتوضأ

الراويعمرو بن عبيد الله قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن عبيد الله قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا، ثم قام فمضمض، فصلى ولم يتوضأ "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة الحسن بن عبد الله بن عبيد الله فيما ذكر أبو حاتم، ونقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٣/٢٢، وقال الذهبي في "الميزان" ١/٥٠٢: الحسن بن عبد الله، عن صحابي، وعنه الجعيد، مجهولان. قلنا: وبمثل هذا الإسناد لا تثبت صحبة عمرو بن عبيد الله، فقد قال أبو نعيم: لا تصح له رؤية النبي صلى الله عليه وسلم، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣١٢: لا يصح حديثه، وقال ابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٩١: وإنما شك البخاري أنه لا يصح له، أي: ليس لعمرو بن عبيد الله صحبة. قلنا: ومن ثم أدخله البخاري في "كتابه ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْجَعْدُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَكَلَ كَتِفًا ثُمَّ قَامَ فَمَضْمَضَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاثاالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ زدني زدني ثلاثة أيام من كل شهر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاثا

الراوي: عيسى بن يزداد

إسناده ضعيف لضعف زمعة: وهو ابن صالح الجندي، وعيسى بن يزداد وأبوه مجهولان، قال ابن معين: لا يعرف من عيسى ولا أبوه، وقال أبو حاتم: هو وأبوه مجهولان، وقال البخاري: عيسى بن يزداد عن أبيه لا يصح. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦١، وأبو داود في "المراسيل" (٤) ، وابن ماجه (٣٢٦) من طريق وكيع بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦١، وابن ماجه (٣٢٦) ، وابن قانع في "معجمه" ٣/٢٣٨ و٢٣٩، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١١٠٢) من طرق=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ زدني زدني ثلاثة أيام من كل شهر

الراوي: أبي نوفل بن أبي عقرب

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن صحابيه أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" والنسائي. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٨٧٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣١٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢٢٥، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٩٨) - ومن طريقه المزي في "تهذيبه " (ترجمة أبي عقرب) - وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٢١٨ من طرق عن الأسود بن شيبان، به. وسيرد ٥/٦٧. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٥٧٧) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.=ونزيد عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث مرات

الراوي: عيسى بن يزداد

إسناده ضعيف وهو مكرر ما قبله، وقد سلف الكلام ثمة، غير أن شيخ أحمد هنا هو روح: وهو ابن عبادة، وشيخه: هو زكريا بن إسحاق. وهو المكي، وهما ثقتان. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٤٧٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/٣٨١-٣٨٢، وابن قانع في "معجمه" ٣/٢٣٨-٢٣٩، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٩٤- ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١/١١٣- من طريق روح بن عبادة، عن زكريا بن إسحاق وزمعة، عن عيسى، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا تركوها وضيعوها هلكوا

الراوي: عياش بن أبي ربيعة قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه (١٩٠٤٩) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو أسود بن عامر، وسلف الكلام عليه ثمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعوذ بالله من النار ويح أو ويل لأهل النار

الراوي: أبي ليلى قال

إسناده ضعيف لضعف ابن أبي ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن، وقد اختلف عليه فيه، فرواه وكيع- في هذه الرواية- عنه، عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي ليلى، ورواه المطلب بن زياد- كما عند الطبراني في "الكبير" (٦٤٣٠) - عنه، عن عدي بن ثابت، عن أبي ليلى. والمطلب بن زياد الثقفي متكلم فيه، وعدي بن ثابت لم يدرك أبا ليلى، ورواه جابر بن نوح- كما عند ابن قانع في "معجمه" ١/١٠١- عنه، عن الحكم وعيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به. وجابر بن نوح وهو الحماني ضعيفا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٤٢٧) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام

الراوي: أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال

حديث حسن، وهو مكرر ما قبله، غير أنه من زوائد عبد الله بن أحمد، وشيخه فيه هو شيبان بن فروخ الأبلي. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (ترجمة أنس) من طريق عبد الله بن أحمد بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٤٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (٧٦٥) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٢٩) من طريق شيبان، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت رسول الله ﷺ أكل كتفا ثم قام فمضمض فصلى ولم يتوضأ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيت رسول الله ﷺ أكل كتفا ثم قام فمضمض فصلى ولم يتوضأ؟

راوي الحديث هو عمرو بن عبيد الله قال.

ما معنى حديث رأيت رسول الله ﷺ أكل كتفا ثم قام فمضمض فصلى ولم يتوضأ باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة الحسن بن عبد الله بن عبيد الله فيما ذكر أبو حاتم، ونقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٣/٢٢، وقال الذهبي في "الميزان" ١/٥٠٢: الحسن بن عبد الله، عن صحابي، وعنه الجعيد، مجهولان. قلنا: وبمثل هذا الإسناد لا تثبت صحبة عمرو بن عبيد الله، فقد قال أبو نعيم: لا تصح له رؤية النبي صلى الله عليه وسلم، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣١٢: لا يصح حديثه، وقال ابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٩١: وإنما شك البخاري أنه لا يصح له، أي: ليس لعمرو بن عبيد الله صحبة. قلنا: ومن ثم أدخله البخاري في "كتابه ال…

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت رسول الله ﷺ أكل كتفا ثم قام فمضمض فصلى ولم يتوضأ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْجَعْدُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَكَلَ كَت...