حديث نبويالحديث 876 من 1532

حديث إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام

الراويأنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال: أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته وهو يتغدى، فقال: " ادن فكل " قلت: إني صائم. قال: " اجلس أحدثك عن الصوم أو الصائم، إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة، وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام "، " والله لقد قالهما رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاهما أو أحدهما، فيا لهف نفسي، هلا كنت طعمت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم "عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب وليس بالأنصاري قال: أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث . قال: عبد الله وحدثنا شيبان، حدثنا أبو هلال قال: فذكر نحوه

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهو مكرر ما قبله، غير أنه من زوائد عبد الله بن أحمد، وشيخه فيه هو شيبان بن فروخ الأبلي. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (ترجمة أنس) من طريق عبد الله بن أحمد بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٤٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (٧٦٥) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٢٩) من طريق شيبان، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أغارت علينا": الإغارة: النهب، والوقوع على العدو بسرعة ، وعلى الغفلة، ولعل سبب إغارتهم أنهم ما علموا بمن في القرية من أهل الإسلام، وزعموا أن أهل القرية كلهم كفرة.
"لقد قالهما": أي: ذكر المرضع والحبلى.
"فيا لهف نفسي": قاله تحسرا على ما فاته من الأكل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَغَارَتْ ‏ ‏عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ ادْنُ فَكُلْ قُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ قَالَ اجْلِسْ أُحَدِّثْكَ عَنْ الصَّوْمِ ‏ ‏أَوْ الصِّيَامِ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنْ الْمُسَافِرِ ‏ ‏شَطْرَ ‏ ‏الصَّلَاةِ وَعَنْ الْمُسَافِرِ وَالْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ الصَّوْمَ ‏ ‏أَوْ الصِّيَامَ وَاللَّهِ لَقَدْ قَالَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كِلَاهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا ‏ ‏فَيَا لَهْفَ نَفْسِي هَلَّا كُنْتُ طَعِمْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو هِلَالٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏وَلَيْسَ بِالْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَغَارَتْ ‏ ‏عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏و حَدَّثَنَاه ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو هِلَالٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا تركوها وضيعوها هلكواالحديث السابقحديث والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون على الحال الذي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا تركوها وضيعوها هلكوا

الراوي: عياش بن أبي ربيعة قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه (١٩٠٤٩) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو أسود بن عامر، وسلف الكلام عليه ثمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون على الحال الذي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها

الراوي: حنظلة الأسيدي قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عمران القطان: هو ابن داور ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد خالف من هو أوثق منه في إسناد هذا الحديث، فقد رواه معمر، عن قتادة، عن أنس فيما أخرجه البزار (٣٢٣٤) (زوائد) وأبو يعلى (٣٠٣٥) ، وابن حبان (٣٤٤) ، والبغوي (٩٠) ، وعلقه البخاري من طريق معمر في "التاريخ الكبير" ٣/٣٦-٣٧، وقد سلف من حديث أنس برقم (١٩٠٧٤) . ثم إن يزيد بن عبد الله بن الشخير لم يسمع من حنظلة فيما قال أبو حاتم، ونقله عنه ابنه في "المراسيل" ٢٣٩. أبو داود الطيالسي: هو سليمان بن داود، وقتادة هو ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ زدني زدني ثلاثة أيام من كل شهر

الراوي: أبي نوفل بن أبي عقرب

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن صحابيه أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" والنسائي. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٨٧٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣١٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢٢٥، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٩٨) - ومن طريقه المزي في "تهذيبه " (ترجمة أبي عقرب) - وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٢١٨ من طرق عن الأسود بن شيبان، به. وسيرد ٥/٦٧. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٥٧٧) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.=ونزيد عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا حنظلة لو كنتم تكونون في بيوتكم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة وأنتم على فرشكم وبالطرق

الراوي: حنظلة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٧٦٠٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ أكل كتفا ثم قام فمضمض فصلى ولم يتوضأ

الراوي: عمرو بن عبيد الله قال

إسناده ضعيف لجهالة الحسن بن عبد الله بن عبيد الله فيما ذكر أبو حاتم، ونقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٣/٢٢، وقال الذهبي في "الميزان" ١/٥٠٢: الحسن بن عبد الله، عن صحابي، وعنه الجعيد، مجهولان. قلنا: وبمثل هذا الإسناد لا تثبت صحبة عمرو بن عبيد الله، فقد قال أبو نعيم: لا تصح له رؤية النبي صلى الله عليه وسلم، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣١٢: لا يصح حديثه، وقال ابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٩١: وإنما شك البخاري أنه لا يصح له، أي: ليس لعمرو بن عبيد الله صحبة. قلنا: ومن ثم أدخله البخاري في "كتابه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج مع رسول الله ﷺ في غزاة على مقدمته خالد بن الوليد فذكر رباحا وأصحابه

الراوي: مرقع بن صيفي التميمي

صحيح لغيره، وهو مكرر (١٥٩٩٢) غير أن شيخ أحمد هنا: هو سعيد بن منصور. وهو عند سعيد بن منصور (٢٦٢٣) ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في="شرح معاني الآثار" ٣/٢٢٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦١٣٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال.

ما معنى حديث إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام باختصار؟

حديث حسن، وهو مكرر ما قبله، غير أنه من زوائد عبد الله بن أحمد، وشيخه فيه هو شيبان بن فروخ الأبلي. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (ترجمة أنس) من طريق عبد الله بن أحمد بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٤٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (٧٦٥) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٢٩) من طريق شيبان، به.

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام؟

شرح الحديث قوله: "أغارت علينا": الإغارة: النهب، والوقوع على العدو بسرعة ، وعلى الغفلة، ولعل سبب إغارتهم أنهم ما علموا بمن في القرية من أهل الإسلام، وزعموا أن أهل القرية كلهم كفرة. "لقد قالهما": أي: ذكر المرضع والحبلى. "فيا لهف نفسي": قاله تحسرا على ما فاته من الأكل. الحديث بالسند...