حديث نبويالحديث 877 من 1532

حديث لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا تركوها وضيعوها هلكوا

الراويعياش بن أبي ربيعة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عياش بن أبي ربيعة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها، فإذا تركوها وضيعوها هلكوا "وقال في حديث يزيد بن عطاء: عن النبي صلى الله عليه وسلم، ١٩٠٥٠ - حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن يزيد، عن ابن سابط، عن المطلب أو، عن العياش بن أبي ربيعة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه (١٩٠٤٩) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو أسود بن عامر، وسلف الكلام عليه ثمة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَظَّمُوا هَذِهِ الْحُرْمَةَ حَقَّ تَعْظِيمِهَا فَإِذَا تَرَكُوهَا وَضَيَّعُوهَا هَلَكُوا ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏فِي حَدِيثِ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ سَابِطٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمُطَّلِبِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ زدني زدني ثلاثة أيام من كل شهرالحديث السابقحديث إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ زدني زدني ثلاثة أيام من كل شهر

الراوي: أبي نوفل بن أبي عقرب

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن صحابيه أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" والنسائي. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٨٧٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣١٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢٢٥، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٩٨) - ومن طريقه المزي في "تهذيبه " (ترجمة أبي عقرب) - وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٢١٨ من طرق عن الأسود بن شيبان، به. وسيرد ٥/٦٧. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٥٧٧) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.=ونزيد عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام

الراوي: أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال

حديث حسن، وهو مكرر ما قبله، غير أنه من زوائد عبد الله بن أحمد، وشيخه فيه هو شيبان بن فروخ الأبلي. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (ترجمة أنس) من طريق عبد الله بن أحمد بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٤٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (٧٦٥) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٢٩) من طريق شيبان، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ أكل كتفا ثم قام فمضمض فصلى ولم يتوضأ

الراوي: عمرو بن عبيد الله قال

إسناده ضعيف لجهالة الحسن بن عبد الله بن عبيد الله فيما ذكر أبو حاتم، ونقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٣/٢٢، وقال الذهبي في "الميزان" ١/٥٠٢: الحسن بن عبد الله، عن صحابي، وعنه الجعيد، مجهولان. قلنا: وبمثل هذا الإسناد لا تثبت صحبة عمرو بن عبيد الله، فقد قال أبو نعيم: لا تصح له رؤية النبي صلى الله عليه وسلم، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣١٢: لا يصح حديثه، وقال ابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٩١: وإنما شك البخاري أنه لا يصح له، أي: ليس لعمرو بن عبيد الله صحبة. قلنا: ومن ثم أدخله البخاري في "كتابه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون على الحال الذي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها

الراوي: حنظلة الأسيدي قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عمران القطان: هو ابن داور ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد خالف من هو أوثق منه في إسناد هذا الحديث، فقد رواه معمر، عن قتادة، عن أنس فيما أخرجه البزار (٣٢٣٤) (زوائد) وأبو يعلى (٣٠٣٥) ، وابن حبان (٣٤٤) ، والبغوي (٩٠) ، وعلقه البخاري من طريق معمر في "التاريخ الكبير" ٣/٣٦-٣٧، وقد سلف من حديث أنس برقم (١٩٠٧٤) . ثم إن يزيد بن عبد الله بن الشخير لم يسمع من حنظلة فيما قال أبو حاتم، ونقله عنه ابنه في "المراسيل" ٢٣٩. أبو داود الطيالسي: هو سليمان بن داود، وقتادة هو ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاثا

الراوي: عيسى بن يزداد

إسناده ضعيف لضعف زمعة: وهو ابن صالح الجندي، وعيسى بن يزداد وأبوه مجهولان، قال ابن معين: لا يعرف من عيسى ولا أبوه، وقال أبو حاتم: هو وأبوه مجهولان، وقال البخاري: عيسى بن يزداد عن أبيه لا يصح. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦١، وأبو داود في "المراسيل" (٤) ، وابن ماجه (٣٢٦) من طريق وكيع بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦١، وابن ماجه (٣٢٦) ، وابن قانع في "معجمه" ٣/٢٣٨ و٢٣٩، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١١٠٢) من طرق=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا حنظلة لو كنتم تكونون في بيوتكم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة وأنتم على فرشكم وبالطرق

الراوي: حنظلة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٧٦٠٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا تركوها وضيعوها هلكوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا تركوها وضيعوها هلكوا؟

راوي الحديث هو عياش بن أبي ربيعة قال.

ما معنى حديث لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا تركوها وضيعوها هلكوا باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه (١٩٠٤٩) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو أسود بن عامر، وسلف الكلام عليه ثمة.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا تركوها وضيعوها هلكوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏...