حديث نبويالحديث 647 من 1532

حديث في رمضان تفتح أبواب السماء وتغلق أبواب النار ويصفد فيه كل شيطان مريد

الراويعرفجة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عرفجة قال: " كنت في بيت فيه عتبة بن فرقد، فأردت أن أحدث بحديث، قال: فكان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأنه أولى بالحديث منه، قال: فحدث الرجل، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " في رمضان تفتح أبواب السماء، وتغلق أبواب النار،ويصفد فيه كل شيطان مريد، وينادي مناد كل ليلة: يا طالب الخير هلم، ويا طالب الشر أمسك "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عرفجة- وهو ابن عبد الله الثقفي- روى عنه جمع ووثقه العجلي ص٣٣١، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٢٧٣. وباقي رجاله إلى صحابيه- ثقات رجال الشيخين غير عطاء بن السائب، فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري متابعة، وشعبة روى عنه قبل الاختلاط، وصحابيه المبهم هو أبو عبد الله فيما ذكر الحافظ في "الإصابة" ١١/٢٤٢ باب الكنى، وفي "النكت الظراف" ٧/٢٣٤-٢٣٥ وجعله ابن عيينة من حديث عتبة بن فرقد وخطأه النسائي، كما سيرد في التخريج. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٣٠، وفي "الكبرى" (٢٤١٨…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "تفتح أبواب السماء": تقريبا للرحمة إلى العباد.
"أبواب النار": تبعيدا للعقاب عن العباد.
"ويصفد": على بناء المفعول، من صفد؛ كضرب، أو أصفد، أو صفد - بالتشديد - أي: يشد ويوثق بالأغلال.
"وينادي مناد": فإن قلت: ما فائدة هذا النداء، مع أنه غير مسموع للناس؟ قلت: قد علم الناس به بإخبار الصادق، وبه يحصل المطلوب بأن يتذكر الإنسان كل ليلة بأنها ليلة المناداة، فيتعظ بها.
"هلم ": أي: أقبل على فعل الخير، فهذا أوانك؛ فإنك تعطى جزيلا بعمل قليل، ويا طالب الشر أمسك وتب؛ فإنه أوان قبول التوبة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَرْفَجَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ فِي بَيْتٍ فِيهِ ‏ ‏عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ ‏ ‏فَأَرَدْتُ أَنْ أُحَدِّثَ بِحَدِيثٍ قَالَ فَكَانَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَأَنَّهُ أَوْلَى بِالْحَدِيثِ مِنْهُ قَالَ فَحَدَّثَ الرَّجُلُ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏فِي رَمَضَانَ تُفَتَّحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَتُغَلَّقُ ‏ ‏أَبْوَابُ النَّارِ ‏ ‏وَيُصَفَّدُ ‏ ‏فِيهِ كُلُّ شَيْطَانٍ ‏ ‏مَرِيدٍ ‏ ‏وَيُنَادِي مُنَادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ يَا طَالِبَ الْخَيْرِ هَلُمَّ وَيَا طَالِبَ الشَّرِّ أَمْسِكْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا باغي الشر أقصر حتى ينقضي رمضانالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ ألا أحمل لك حمارا على فرس فينتج لك بغلا فتركبها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا باغي الشر أقصر حتى ينقضي رمضان

الراوي: عرفجة قال

حديث صحيح، عبيدة بن حميد- وإن روى عن عطاء بن السائب بعد=الاختلاط- متابع. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عرفجة بن عبد الله) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١ عن محمد بن فضيل، عن عطاء، به، مطولا. وقد سلف فيما قبله برقم (١٨٧٩٤) . قال السندي: قوله: أقصر: من الإقصار، بمعنى الكف. حتى ينقضي، أي: هكذا ينادي كل ليلة إلى أن ينقضي رمضان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ ألا أحمل لك حمارا على فرس فينتج لك بغلا فتركبها

الراوي: دحية الكلبي قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الشعبي لم يسمع من دحية الكلبي، قال أبو حاتم: ما سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام بن أبي كريمة، وقد نبه على انقطاعه البخاري في "تاريخه الكبير" ٦/١٤٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/١٠٣. وستظهر صورة انقطاعه كما سيأتي في التخريج. وعمر من آل حذيفة: هو عمر بن حسيل الحذيفي، من رجال التعجيل، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٤١، والطبراني في "الأوسط" (٤٩٩٣) من طريق وكيع، عن عمر بن حسيل، قال: سمعت الشعبي يقول: قال دحية الكلبي: يا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت امرأة لرسول الله ﷺ ما أرى صاحبك إلا قد أبطأ عليك

الراوي: جندبا البجلي قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٩٥١) ، ومسلم (١٧٩٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٣٥) ، والطبري في "التفسير" ٣٠/٢٣١ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٣٥) - ومن طريقه أبو عوانة ٤/٣٣٩- ٣٤٠- والنسائي في "الكبرى" (١١٦٨١) - وهو في "التفسير" (٧٠١) -، والطبراني في "الكبير"=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن ضرار بن الأزور أن النبي ﷺ مر به وهو يحلب فقال دع داعي اللبن

الراوي: ضرار بن الأزور

حديث ضعيف، خالف فيه الثوري الرواة عن الأعمش، فقال: عن عبد الله بن سنان، عن ضرار بن الأزور، ورواه جماعة من الحفاظ- كما سلف في تخريج الرواية (١٦٧٠٢) - عن الأعمش، عن يعقوب بن بحير، عن ضرار، وهو الصحيح فيما ذكره أبو حاتم وأبو زرعة في "العلل" ٢/٢٤٥، ويعقوب بن بحير مجهول الحال. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٣٣٩، ويعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٥٤، والطبراني في "المعجم الكبير" (٨١٢٧) ، والحاكم في "المستدرك" ٣/٦٢٠ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت

الراوي: جندب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٢٤٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٣٧) ، وأبو عوانة ٤/٣٣٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٣١) والطبراني في "الكبير" (١٧٠٤) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الحميدي (٧٧٦) ، وسعيد بن منصور (٢٨٤٦) ، وابن أبي شيبة=٨/٧١٦ ومن طريقه مسلم (١٧٩٦) (١٣) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٨٠) -، وهناد في "الزهد" (٣٩٨) ، والترمذي في "سننه" (٣٣٤٥) ، وفي "الشمائل" (٢٤٤) ، وأبو عوانة ٤/٣٣٩، والطحاوي "شرح مشكل الآثار" (٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال أوصي امرأ بأمه

الراوي: خداش أبي سلامة

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٨٧٨٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث في رمضان تفتح أبواب السماء وتغلق أبواب النار ويصفد فيه كل شيطان مريد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث في رمضان تفتح أبواب السماء وتغلق أبواب النار ويصفد فيه كل شيطان مريد؟

راوي الحديث هو عرفجة قال.

ما معنى حديث في رمضان تفتح أبواب السماء وتغلق أبواب النار ويصفد فيه كل شيطان مريد باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عرفجة- وهو ابن عبد الله الثقفي- روى عنه جمع ووثقه العجلي ص٣٣١، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٢٧٣. وباقي رجاله إلى صحابيه- ثقات رجال الشيخين غير عطاء بن السائب، فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري متابعة، وشعبة روى عنه قبل الاختلاط، وصحابيه المبهم هو أبو عبد الله فيما ذكر الحافظ في "الإصابة" ١١/٢٤٢ باب الكنى، وفي "النكت الظراف" ٧/٢٣٤-٢٣٥ وجعله ابن عيينة من حديث عتبة بن فرقد وخطأه النسائي، كما سيرد في التخريج. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٣٠، وفي "الكبرى" (٢٤١٨…

هل يوجد شرح لـ حديث في رمضان تفتح أبواب السماء وتغلق أبواب النار ويصفد فيه كل شيطان مريد؟

شرح الحديث قوله: "تفتح أبواب السماء": تقريبا للرحمة إلى العباد. "أبواب النار": تبعيدا للعقاب عن العباد. "ويصفد": على بناء المفعول، من صفد؛ كضرب، أو أصفد، أو صفد - بالتشديد - أي: يشد ويوثق بالأغلال. "وينادي مناد": فإن قلت: ما فائدة هذا النداء، مع أنه غير مسموع للناس؟ قلت: قد علم ا...