حديث نبويالحديث 618 من 1532

حديث أن رسول الله ﷺ صلى إلى عنزة أو شبهها والطريق من ورائها

الراويعون بن أبي جحيفة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى عنزة أو شبهها، والطريق من ورائها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ١/٢٧٧- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٤٣) - عن وكيع بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٤٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٥٧ من طريق خلاد بن يحيى، عن مسعر، به. وقد سلف برقم (١٨٧٤٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى إِلَى عَنَزَةٍ ‏ ‏أَوْ شَبَهِهَا ‏ ‏وَالطَّرِيقُ مِنْ وَرَائِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال أتيت النبي ﷺ بالأبطح وهو في قبة له حمراءالحديث السابقحديث صلى رسول الله ﷺ إليها يمر من ورائها الدواب والناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال أتيت النبي ﷺ بالأبطح وهو في قبة له حمراء

الراوي: عون بن أبي جحيفة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "سننه" ٣/١٥٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ١/٢١٠- ومن طريقه مسلم في "صحيحه" (٥٠٣) (٢٤٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٤٩) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٥٦- وأبو داود (٥٢٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٢ وفي "الكبرى" (١٦٠٧) ، وأبو يعلى (٨٨٧) وابن خزيمة (٣٨٧) و (٢٩٩٥) وابن حبان (٢٣٩٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٤٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٧٤٣) وانظر (١٨٧٥٩)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ إليها يمر من ورائها الدواب والناس

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو داود: وهو سليمان بن داود الطيالسي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٧٦) و (٥٧٨٦) و (٥٨٥٩) ، ومسلم (٥٠٣) (٢٥٠) ،=وأبو عوانة في "مسنده" ٢/٤٩، وابن حبان (١٢٦٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/٣٠٧، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/١٥٧، والبغوي في "شرح السنة" (٥٣٥) ، من طرق عن عمر بن أبي زائدة بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٧٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن مهر البغي

الراوي: عون بن أبي جحيفة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن زياد بن أبي الجعد، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد" والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٦/٢٤٤، والطبراني في "الكبير" ٢٢/٢٨٧، من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وعند ابن أبي شيبة والطبراني زيادة: وكسب الحجام، وعند ابن أبي شيبة: وثمن الكلب. وقد سلف مطولا برقم (١٨٧٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عون بن أبي جحيفة رأيت بلالا يؤذن ويدور وأتتبع فاه هاهنا وهاهنا وأصبعاه في أذنيه

الراوي: عون بن أبي جحيفة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، سفيان: هو الثوري إلا أن في قوله: "يدور" خلافا، فقد صحح هذه اللفظة الترمذي عقب الرواية رقم (١٩٧) ، ولم يوردها البخاري في صحيحه، وأعلها البيهقي في "السنن" ١/٣٩٦، والحافظ ابن حجر في "الفتح" ٢/١١٥ فقال: هي مدرجة في رواية سفيان عن عون، بين ذلك يحيى بن آدم (عند الطبراني في "الكبير" ٢٢/ ٢٦١) عن عون عن أبيه قال: رأيت بلالا فأذن، فأتبع فاه هاهنا وهاهنا، والتفت يمينا وشمالا، قال سفيان: كان حجاج- يعني ابن أرطاة- يذكر لنا عن عون أنه قال: فاستدار في أذانه، فلما لقينا عونا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي جحيفة قال رسول الله ﷺ لا آكل متكئا

الراوي: أبي جحيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وابن أبي زائدة شيخ أحمد هو يحيى بن زكريا. وأخرجه أبو يعلى (٨٨٨) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص١٩٦ من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقرن أبو الشيخ بسفيان ابن أبي زائدة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٤٩) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، به. وسقط من مطبوعه: عن أبيه. وأخرجه الحميدي (٨٩١) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٤٢) - عن سفيان بن عيينة، عن زكريا بن أبي زائدة ومسعر، عن علي، به. وأخرجه ابن قانع في "معجمه" ٣/١٧٩-١٨٠ من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن وهب وهو أبو جحيفة قال أمنا النبي ﷺ بمنى فركز عنزة له بين يديه فصلى بنا ركعتين

الراوي: وهب وهو أبو جحيفة قال

حديث صحيح، غير أن قوله: "بمنى" لم يثبت من حديث أبي جحيفة، فالصحيح في روايته أنه رآه بالأبطح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، ولم يتابعه بلفظ "بمنى" إلا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق في الرواية الآتية برقم (١٨٧٦٥) ، والظاهر أن وكيعا أخطأ فيه كذلك، فقد خالف فيه وكيع يحيى بن آدم، كما سلف برقم (١٨٧٥٠) وأبا أحمد الزبيري كما سلف برقم (١٨٧٥٥) وقد رواه كلاهما عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة، وفيه أن ذلك كان بالأبطح، وقد تابع إسرائيل بهذا اللفظ أبو بكر بن عياش برقم (١٨٧٤٧) ،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ صلى إلى عنزة أو شبهها والطريق من ورائها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ صلى إلى عنزة أو شبهها والطريق من ورائها؟

راوي الحديث هو عون بن أبي جحيفة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ صلى إلى عنزة أو شبهها والطريق من ورائها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ١/٢٧٧- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٤٣) - عن وكيع بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٤٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٥٧ من طريق خلاد بن يحيى، عن مسعر، به. وقد سلف برقم (١٨٧٤٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ صلى إلى عنزة أو شبهها والطريق من ورائها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى إِلَى عَنَزَةٍ ‏ ‏أَوْ شَبَهِهَا ‏ ‏وَالطَّرِيقُ مِنْ وَرَائِهَا ‏