حديث نبويالحديث 617 من 1532

حديث صلى رسول الله ﷺ إليها يمر من ورائها الدواب والناس

ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: " رأيت قبة حمراء من أدم لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأيت بلالا خرج بوضوء ليصبه فابتدره الناس، فمن أخذ منه شيئا تمسح به، ومن لم يجد منه شيئا أخذ من بلل يد صاحبه، ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، خرج في حلة حمراء مشمرا، ورأيت بلالا أخرج عنزة، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، إليها يمر من ورائها الدواب والناس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو داود: وهو سليمان بن داود الطيالسي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٧٦) و (٥٧٨٦) و (٥٨٥٩) ، ومسلم (٥٠٣) (٢٥٠) ،=وأبو عوانة في "مسنده" ٢/٤٩، وابن حبان (١٢٦٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/٣٠٧، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/١٥٧، والبغوي في "شرح السنة" (٥٣٥) ، من طرق عن عمر بن أبي زائدة بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٧٤٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏قُبَّةً ‏ ‏حَمْرَاءَ مِنْ ‏ ‏أَدَمٍ ‏ ‏لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَرَأَيْتُ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏خَرَجَ بِوَضُوءٍ لِيَصُبَّهُ ‏ ‏فَابْتَدَرَهُ ‏ ‏النَّاسُ فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مِنْهُ شَيْئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ فِي ‏ ‏حُلَّةٍ ‏ ‏حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا وَرَأَيْتُ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏أَخْرَجَ عَنَزَةً فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَيْهَا يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الدَّوَابُّ وَالنَّاسُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ صلى إلى عنزة أو شبهها والطريق من ورائهاالحديث السابقحديث عن عون بن أبي جحيفة رأيت بلالا يؤذن ويدور وأتتبع فاه هاهنا وهاهنا وأصبعاه في أذنيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ صلى إلى عنزة أو شبهها والطريق من ورائها

الراوي: عون بن أبي جحيفة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومسعر: هو ابن كدام. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ١/٢٧٧- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٤٣) - عن وكيع بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٤٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٥٧ من طريق خلاد بن يحيى، عن مسعر، به. وقد سلف برقم (١٨٧٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عون بن أبي جحيفة رأيت بلالا يؤذن ويدور وأتتبع فاه هاهنا وهاهنا وأصبعاه في أذنيه

الراوي: عون بن أبي جحيفة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، سفيان: هو الثوري إلا أن في قوله: "يدور" خلافا، فقد صحح هذه اللفظة الترمذي عقب الرواية رقم (١٩٧) ، ولم يوردها البخاري في صحيحه، وأعلها البيهقي في "السنن" ١/٣٩٦، والحافظ ابن حجر في "الفتح" ٢/١١٥ فقال: هي مدرجة في رواية سفيان عن عون، بين ذلك يحيى بن آدم (عند الطبراني في "الكبير" ٢٢/ ٢٦١) عن عون عن أبيه قال: رأيت بلالا فأذن، فأتبع فاه هاهنا وهاهنا، والتفت يمينا وشمالا، قال سفيان: كان حجاج- يعني ابن أرطاة- يذكر لنا عن عون أنه قال: فاستدار في أذانه، فلما لقينا عونا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال أتيت النبي ﷺ بالأبطح وهو في قبة له حمراء

الراوي: عون بن أبي جحيفة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "سننه" ٣/١٥٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ١/٢١٠- ومن طريقه مسلم في "صحيحه" (٥٠٣) (٢٤٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٤٩) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٥٦- وأبو داود (٥٢٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٢ وفي "الكبرى" (١٦٠٧) ، وأبو يعلى (٨٨٧) وابن خزيمة (٣٨٧) و (٢٩٩٥) وابن حبان (٢٣٩٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٤٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٧٤٣) وانظر (١٨٧٥٩)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن وهب وهو أبو جحيفة قال أمنا النبي ﷺ بمنى فركز عنزة له بين يديه فصلى بنا ركعتين

الراوي: وهب وهو أبو جحيفة قال

حديث صحيح، غير أن قوله: "بمنى" لم يثبت من حديث أبي جحيفة، فالصحيح في روايته أنه رآه بالأبطح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، ولم يتابعه بلفظ "بمنى" إلا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق في الرواية الآتية برقم (١٨٧٦٥) ، والظاهر أن وكيعا أخطأ فيه كذلك، فقد خالف فيه وكيع يحيى بن آدم، كما سلف برقم (١٨٧٥٠) وأبا أحمد الزبيري كما سلف برقم (١٨٧٥٥) وقد رواه كلاهما عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة، وفيه أن ذلك كان بالأبطح، وقد تابع إسرائيل بهذا اللفظ أبو بكر بن عياش برقم (١٨٧٤٧) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن مهر البغي

الراوي: عون بن أبي جحيفة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن زياد بن أبي الجعد، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد" والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٦/٢٤٤، والطبراني في "الكبير" ٢٢/٢٨٧، من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وعند ابن أبي شيبة والطبراني زيادة: وكسب الحجام، وعند ابن أبي شيبة: وثمن الكلب. وقد سلف مطولا برقم (١٨٧٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ بالهاجرة قال فتوضأ فجعل الناس يتمسحون بفضل وضوئه

الراوي: أبي جحيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، الحكم: هو ابن عتيبة. وهو مكرر (١٨٧٤٤) غير أن شيخ أحمد هنا هو بهز: وهو ابن أسد العمي. وقد سلف برقم (١٨٧٤٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى رسول الله ﷺ إليها يمر من ورائها الدواب والناس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث صلى رسول الله ﷺ إليها يمر من ورائها الدواب والناس باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو داود: وهو سليمان بن داود الطيالسي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٧٦) و (٥٧٨٦) و (٥٨٥٩) ، ومسلم (٥٠٣) (٢٥٠) ،=وأبو عوانة في "مسنده" ٢/٤٩، وابن حبان (١٢٦٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/٣٠٧، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/١٥٧، والبغوي في "شرح السنة" (٥٣٥) ، من طرق عن عمر بن أبي زائدة بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٧٤٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث صلى رسول الله ﷺ إليها يمر من ورائها الدواب والناس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏قُبَّةً ‏ ‏حَمْرَاءَ مِنْ ‏ ‏أَدَمٍ ‏ ‏لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...