حديث نبويالحديث 484 من 1532

حديث لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى

الراويالبراء بن عازب قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا، فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول: " لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم، إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول، أو الصفوف الأولى، "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وروى له أصحاب السنن، وعبد الله بن أحمد، فقد روى له النسائي، وهما ثقتان. ابن وهب: هو عبد الله المصري، وأبو إسحاق الهمداني: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ورواية جرير ابن حازم عنه لا يدرى اقبل الاختلاط أم بعده؟ وهذا مما يعكر تصريح أبي إسحاق بالسماع من عبد الرحمن بن عوسجة، وقد ذكر أبو حاتم أن أبا إسحاق إنما سمعه من طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، وقد تابع= جرير بن حازم عمار بن رزيق كما في الرواية…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا تختلف صدوركم": بالتقدم والتأخر في الصف.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَأَظُنُّ أَنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ ‏ ‏مِنْهُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيَّ ‏ ‏يَقُولُ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْسَجَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَأْتِينَا فَيَمْسَحُ ‏ ‏عَوَاتِقَنَا ‏ ‏وَصُدُورَنَا وَيَقُولُ ‏ ‏لَا تَخْتَلِفْ صُفُوفُكُمْ فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ ‏ ‏أَوْ الصُّفُوفِ الْأُولَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أعيدت إلينا الدلو بما فيها ولقد أخرج آخرنا بثوب مخافة الغرقالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ بعث إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن يقتله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أعيدت إلينا الدلو بما فيها ولقد أخرج آخرنا بثوب مخافة الغرق

الراوي: البراء قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٨٥٨٤) غير شيخ أحمد، فهو هنا عفان، وهو ابن مسلم الصفار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ بعث إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن يقتله

الراوي: البراء بن عازب

إسناده ضعيف لاضطرابه، وبسطنا القول فيه في الرواية (١٨٥٥٧) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٤٩٠) عن محمد بن قدامة المصيصي، عن جرير، بهذا الإسناد، وبنحو لفظ حديث أسباط السالف برقم (١٨٦٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ يوم خيبر عن لحوم الحمر الإنسية نضيجا ونيئا

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، ومعمر: هو ابن راشد، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، والشعبي: هو عامر ابن شراحيل. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٨٧٢٤) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٠٣، بهذا الإسناد. دون قوله: يوم خيبر. وأخرجه البخاري (٤٢٢٦) ، ومسلم (١٩٣٨) و (٣١) ، وابن ماجه (٣١٩٤) ، وأبو عوانة ٥/١٦٧، والبيهقي ٩/٣٣٠ من طرق عن عاصم الأحول، به. وعندهم زيادة: ثم لم يأمرنا بأكله بعد. وقد سلف برقم (١٨٥٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء قال قال رسول الله ﷺ من بدا جفا

الراوي: البراء قال

إسناده ضعيف لاضطرابه، وقد بسطنا القول فيه في مسند أبي هريرة برقم (٨٨٣٦) . شريك: هو ابن عبد الله النخعي. وأخرجه أبو يعلى (١٦٥٤) عن ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "العلل" ٢/٨٢٩ عن إسماعيل بن موسى، والدارقطني "العلل" ٨/٢٤١ من طريق عباد بن يعقوب، كلاهما عن شريك، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/٢٥٤، وقال: رواه أبو يعلى ورجاله ثقات، و٨/١٠٤، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير الحسن بن الحكم النخعي، وهو ثقة. قال السندي: قوله: من بدا، أي: من سكن البادية. جفا: غلظ طبعه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ادفنوه بالبقيع فإن له مرضعا يتم رضاعه في الجنة

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام،=وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح. وهو في "مصنف" عبد الرزاق برقم (١٤٠١٣) . وسلف برقم (١٨٤٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أقيموا صفوفكم لا يتخللكم كأولاد الحذف

الراوي: البراء قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. وقوله: الحسن بن عمرو الفقيمي. جاء في مصادر التخريج، ومنها "مصنف" ابن أبي شيبة- وهذا الحديث من طريقه-: الحسن بن عبيد الله النخعي، والخطب في ذلك يسير، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان، وطلحة: هو ابن مصرف اليامي. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ١/٣٥١، لكن في إسناده الحسن بن عبيد الله النخعي كما ذكرنا. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٣٣٠) من طريق الحسن بن حم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب قال.

ما معنى حديث لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وروى له أصحاب السنن، وعبد الله بن أحمد، فقد روى له النسائي، وهما ثقتان. ابن وهب: هو عبد الله المصري، وأبو إسحاق الهمداني: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ورواية جرير ابن حازم عنه لا يدرى اقبل الاختلاط أم بعده؟ وهذا مما يعكر تصريح أبي إسحاق بالسماع من عبد الرحمن بن عوسجة، وقد ذكر أبو حاتم أن أبا إسحاق إنما سمعه من طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، وقد تابع= جرير بن حازم عمار بن رزيق كما في الرواية…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى؟

شرح الحديث قوله: "لا تختلف صدوركم": بالتقدم والتأخر في الصف. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَأَظُنُّ أَنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ ‏ ‏مِنْهُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ سَ...