حديث نبويالحديث 481 من 1532

حديث قال رسول الله ﷺ أقيموا صفوفكم لا يتخللكم كأولاد الحذف

الراويالبراء قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أقيموا صفوفكم لا يتخللكم كأولاد الحذف " قيل: يا رسول الله، وما أولاد الحذف؟ قال: " سود جرد، تكون بأرض اليمن "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. وقوله: الحسن بن عمرو الفقيمي. جاء في مصادر التخريج، ومنها "مصنف" ابن أبي شيبة- وهذا الحديث من طريقه-: الحسن بن عبيد الله النخعي، والخطب في ذلك يسير، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان، وطلحة: هو ابن مصرف اليامي. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ١/٣٥١، لكن في إسناده الحسن بن عبيد الله النخعي كما ذكرنا. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٣٣٠) من طريق الحسن بن حم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كأولاد الحذف": - بفتح حاء مهملة وذال معجمة - : هي الغنم الصغار الحجازية جمع حذفة - بفتحتين أيضا - والمراد: الشياطين؛ فإنها تدخل في أوساط الصفوف كأولاد الحذف.
"جرد": أي: ليس على جلدها شعر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَن ‏ ‏طَلْحَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ لَا يَتَخَلَّلُكُمْ كَأَوْلَادِ ‏ ‏الْحَذَفِ ‏ ‏قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا أَوْلَادُ ‏ ‏الْحَذَفِ ‏ ‏قَالَ سُودٌ جُرْدٌ تَكُونُ بِأَرْضِ ‏ ‏الْيَمَنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن البراء قال قال رسول الله ﷺ من بدا جفاالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ إذا اضطجع الرجل فتوسد يمينه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء قال قال رسول الله ﷺ من بدا جفا

الراوي: البراء قال

إسناده ضعيف لاضطرابه، وقد بسطنا القول فيه في مسند أبي هريرة برقم (٨٨٣٦) . شريك: هو ابن عبد الله النخعي. وأخرجه أبو يعلى (١٦٥٤) عن ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "العلل" ٢/٨٢٩ عن إسماعيل بن موسى، والدارقطني "العلل" ٨/٢٤١ من طريق عباد بن يعقوب، كلاهما عن شريك، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/٢٥٤، وقال: رواه أبو يعلى ورجاله ثقات، و٨/١٠٤، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير الحسن بن الحكم النخعي، وهو ثقة. قال السندي: قوله: من بدا، أي: من سكن البادية. جفا: غلظ طبعه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا اضطجع الرجل فتوسد يمينه

الراوي: البراء بن عازب

حديث صحيح دون قوله: بني له بيت في الجنة، أو بوئ له بيت في الجنة، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حصين بن عبد الرحمن: هو أبو الهذيل الكوفي. وأخرجه مسلم (٢٧١٠) (٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٦٢٠) و (١٠٦٢١) - وهو في "عمل أليوم والليلة" (٧٨٤) و (٧٨٥) - من طرق عن=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ بعث إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن يقتله

الراوي: البراء بن عازب

إسناده ضعيف لاضطرابه، وبسطنا القول فيه في الرواية (١٨٥٥٧) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٤٩٠) عن محمد بن قدامة المصيصي، عن جرير، بهذا الإسناد، وبنحو لفظ حديث أسباط السالف برقم (١٨٦٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب" وروى له أصحاب السنن. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وطلحة: هو ابن مصرف. وهو في "مصنف" عبد الرزاق برقم (٤١٧٥) . وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٨١٧) من طريق أبي حذيفة، عن سفيان، عن الأعمش، عن طلحة، به. وفيه: "إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصف الأول . ". وأخرجه عبد الرزاق (٤١٧٦) عن معمر، عن منصور، عن طلحة، به، إلا أنه قال: "زينوا أصو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى

الراوي: البراء بن عازب قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وروى له أصحاب السنن، وعبد الله بن أحمد، فقد روى له النسائي، وهما ثقتان. ابن وهب: هو عبد الله المصري، وأبو إسحاق الهمداني: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ورواية جرير ابن حازم عنه لا يدرى اقبل الاختلاط أم بعده؟ وهذا مما يعكر تصريح أبي إسحاق بالسماع من عبد الرحمن بن عوسجة، وقد ذكر أبو حاتم أن أبا إسحاق إنما سمعه من طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، وقد تابع= جرير بن حازم عمار بن رزيق كما في الرواية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة وانقطاع من الدنيا تنزلت إليه الملائكة كأن على وجوههم الشمس

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده ضعيف لضعف يونس بن خباب، وهو مكرر سابقه. غير أنه=من زوائد عبد الله. أبو الربيع: هو سليمان بن داود الزهراني. وأخرجه ابن ماجه (١٥٤٨) عن محمد بن زياد، عن حماد بن زيد، به، مختصرا، بلفظ: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فقعد حيال القبلة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ أقيموا صفوفكم لا يتخللكم كأولاد الحذف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ أقيموا صفوفكم لا يتخللكم كأولاد الحذف؟

راوي الحديث هو البراء قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ أقيموا صفوفكم لا يتخللكم كأولاد الحذف باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. وقوله: الحسن بن عمرو الفقيمي. جاء في مصادر التخريج، ومنها "مصنف" ابن أبي شيبة- وهذا الحديث من طريقه-: الحسن بن عبيد الله النخعي، والخطب في ذلك يسير، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان، وطلحة: هو ابن مصرف اليامي. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ١/٣٥١، لكن في إسناده الحسن بن عبيد الله النخعي كما ذكرنا. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٣٣٠) من طريق الحسن بن حم…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ أقيموا صفوفكم لا يتخللكم كأولاد الحذف؟

شرح الحديث قوله: "كأولاد الحذف": - بفتح حاء مهملة وذال معجمة - : هي الغنم الصغار الحجازية جمع حذفة - بفتحتين أيضا - والمراد: الشياطين؛ فإنها تدخل في أوساط الصفوف كأولاد الحذف. "جرد": أي: ليس على جلدها شعر، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْن...