حديث نبويالحديث 469 من 1532

حديث كان رسول الله ﷺ يسجد على أليتي الكف

الراويالبراء بن عازب قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على أليتي الكف "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وروي مرفوعا وموقوفا، والصحيح وقفه. الحسين بن واقد لم يتبين لنا أسمع من أبي إسحاق- وهو السبيعي- قبل الاختلاط أم بعده؟ ثم إنه خولف. وأخرجه ابن خزيمة (٦٣٩) - ومن طريقه ابن حبان (١٩١٥) - من طريق علي بن الحسين بن واقد، والحاكم ١/٢٢٧- ومن طريقه البيهقي ٢/١٠٧ من طريق علي بن الحسن بن شقيق، كلاهما عن الحسين بن واقد، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١/٢٦١، والبيهقي ٢/١٠٧ من طريق شعبة، وابن أبي شيبة أيضا ١/٢٦١ من طريق يح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "على أليتي الكف": ضبط: - بفتح الهمزة وكسرها - فبالفتح: أصل الإبهام؛ أي: اللحمة التي في أصل الإبهام، والمراد هاهنا: أصل الإبهام، وأصل الخنصر تغليبا، وبالكسر: الجانب، فلا تغليب، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُسَيْنُ يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَسْجُدُ عَلَى ‏ ‏أَلْيَتَيْ ‏ ‏الْكَفِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن البراء بن عازب قال غزوت مع رسول الله ﷺ بضع عشرة غزوة فما رأيته ترك ركعتين حين تميل الشمسالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ كان إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب قال غزوت مع رسول الله ﷺ بضع عشرة غزوة فما رأيته ترك ركعتين حين تميل الشمس

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده ضعيف، ذكرنا علته في الرواية. السالفة برقم (١٨٥٨٣) ، فليح: هو ابن سليمان. وأخرجه ابن خزيمة (١٢٥٣) ، والبيهقي ٣/١٥٨ من طريق ابن وهب، عن الليث وفليح، بهذا الإسناد. بلفظ الرواية السالفة (١٨٥٨٣) وفيها: قبل الظهر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو بكر بن أبي موسى: هو الأشعري. وأخرجه مسلم (٢٧١١) من طريق معاذ بن معاذ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٦٠٨) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٧٢) - من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، وفي "الكبرى" كذلك (١٠٥٨٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٥١) من طريق عبد الله بن المبارك، والطبراني في "الدعاء" (٢٨٢) ، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٣٤٣) من طريق عمرو بن مرزوق، أربعتهم عن شعبة، به. ولم يذكر النسائي دعاء الاستيقاظ، ولم يذكر الطبران…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها وأن حفظ الماشية بالليل على أهلها

الراوي: البراء بن عازب

إسناده ضعيف لانقطاعه. حرام بن محيصة لم يسمع البراء بن عازب فيما ذكر ابن حبان وابن حزم وعبد الحق، وهذا يعكر على الشافعي قوله باتصاله، كما في "اختلاف الحديث" له ٧/٤٠١، وقد روي مرسلا من طريق مالك، عن الزهري، عن حرام بن محيصة، أن ناقة للبراء . وسيرد ٥/٤٣٥، وسنذكر من تابعه في إرساله هناك. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٨٢: هذا الحديث وإن كان مرسلا، فهو حديث مشهور، أرسله الأئمة، وحدث به الثقات، واستعمله فقهاء الحجاز، وتلقوه بالقبول، وجرى في المدينة به العمل. قلنا: وقد ذكر الحافظ في "تلخيص الحبير" ٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان البراء يقول كيف تأمروني أن أضع ما قال رسول الله ﷺ البس ما كساك الله ورسوله

إسناده ضعيف كسابقه علي نكارة في متنه كما ذكر الذهبي في "الميزان" ٢/٥٢٠. وأخرجه أبو يعلى (١٧٠٨) - ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٦٧- والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٥٩، والحازمي في "الاعتبار" ص١٨٦ من طريق إسحاق بن منصور، عن أبي رجاء، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٧٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"=٩/٢٥٤ من طريق مالك بن مغول، ويعقوب بن سفيان ٣/٧٨ من طريق شعبة، والطحاوي أيضا في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٥٩ من طريق يونس بن أبي إسحاق، ثلاثتهم عن أبي السفر، عن البراء، به. وأخرجه ابن أبي شيبة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله ﷺ عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده ضعيف لضعف حجاج- وهو ابن أرطاة- ثم إنه لا يدرى أسمع من أبي إسحاق- وهو السبيعي- قبل الاختلاط أم بعده؟ وأخرجه أبو يعلى (١٦٥٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢٢٦) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٨٨٨) من طريق معمر بن سليمان، بهذا الإسناد. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الحجاج إلا معمر بن سليمان. وسيكرر برقم (١٨٦٧٧) سندا ومتنا. وقد سلف برقم (١٨٥٨٩) وذكرنا هناك أنه ثبت من حديث عمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فزع رسول الله ﷺ فبدر بين يدي أصحابه مسرعا حتى انتهى إلى القب

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده ضعيف لضعف محمد بن مالك- وهو الجوزجاني- قال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا، ولا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وقال الذهبي في "الكاشف": فيه لين. وعبد الله بن واقد- مع أنهم وثقوه- قال ابن عدي: مظلم الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الرحمن المقرئ: هو عبد الله بن يزيد، وحسين بن محمد: هو المروذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٢٦-٢٢٧- ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/٣٦٩، وفي "الشعب" (١٠٥٤٧) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عبد الله بن واقد) - وابن ماجه (٤١٩٥) من طريق إسحاق بن منصور، والبخا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يسجد على أليتي الكف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يسجد على أليتي الكف؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب قال.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يسجد على أليتي الكف باختصار؟

إسناده ضعيف، وروي مرفوعا وموقوفا، والصحيح وقفه. الحسين بن واقد لم يتبين لنا أسمع من أبي إسحاق- وهو السبيعي- قبل الاختلاط أم بعده؟ ثم إنه خولف. وأخرجه ابن خزيمة (٦٣٩) - ومن طريقه ابن حبان (١٩١٥) - من طريق علي بن الحسين بن واقد، والحاكم ١/٢٢٧- ومن طريقه البيهقي ٢/١٠٧ من طريق علي بن الحسن بن شقيق، كلاهما عن الحسين بن واقد، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١/٢٦١، والبيهقي ٢/١٠٧ من طريق شعبة، وابن أبي شيبة أيضا ١/٢٦١ من طريق يح…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يسجد على أليتي الكف؟

شرح الحديث قوله: "على أليتي الكف": ضبط: - بفتح الهمزة وكسرها - فبالفتح: أصل الإبهام؛ أي: اللحمة التي في أصل الإبهام، والمراد هاهنا: أصل الإبهام، وأصل الخنصر تغليبا، وبالكسر: الجانب، فلا تغليب، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏حَدَّ...