حديث نبويالحديث 465 من 1532

حديث إن رأيتم العدو ورأيتم الطير تخطفنا فلا تبرحوا

الراويالبراء بن عازب قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة، وكانوا خمسين رجلا، عبد الله بن جبير يوم أحد، وقال: " إن رأيتم العدو ورأيتم الطير تخطفنا، فلا تبرحوا "، فلما رأوا الغنائم قالوا: عليكم الغنائم، فقال عبد الله: ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تبرحوا؟ قال غيره: فنزلت: {وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون} [آل عمران: ١٥٢] يقول: عصيتم الرسول من بعد ما أراكم الغنائم وهزيمة العدو

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرطهما، وهو مكرر (١٨٥٩٣) غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن آدم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى الرُّمَاةِ وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏إِنْ رَأَيْتُمْ الْعَدُوَّ وَرَأَيْتُمْ الطَّيْرَ تَخْطَفُنَا فَلَا ‏ ‏تَبْرَحُوا ‏ ‏فَلَمَّا رَأَوْا الْغَنَائِمَ قَالُوا عَلَيْكُمْ الْغَنَائِمَ فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا ‏ ‏تَبْرَحُوا ‏ ‏قَالَ غَيْرُهُ فَنَزَلَتْ ‏ { ‏وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ ‏} ‏يَقُولُ عَصَيْتُمْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ الْغَنَائِمَ وَهَزِيمَةَ الْعَدُوِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث فزع رسول الله ﷺ فبدر بين يدي أصحابه مسرعا حتى انتهى إلى القبالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فزع رسول الله ﷺ فبدر بين يدي أصحابه مسرعا حتى انتهى إلى القب

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده ضعيف لضعف محمد بن مالك- وهو الجوزجاني- قال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا، ولا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وقال الذهبي في "الكاشف": فيه لين. وعبد الله بن واقد- مع أنهم وثقوه- قال ابن عدي: مظلم الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الرحمن المقرئ: هو عبد الله بن يزيد، وحسين بن محمد: هو المروذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٢٦-٢٢٧- ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/٣٦٩، وفي "الشعب" (١٠٥٤٧) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عبد الله بن واقد) - وابن ماجه (٤١٩٥) من طريق إسحاق بن منصور، والبخا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث السالف برقم (١٨٤٩١) سندا ومتنا، وأشير إلى ذلك في هامش (ظ ١٣) ، ففيه لفظ: معاد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان البراء يقول كيف تأمروني أن أضع ما قال رسول الله ﷺ البس ما كساك الله ورسوله

إسناده ضعيف كسابقه علي نكارة في متنه كما ذكر الذهبي في "الميزان" ٢/٥٢٠. وأخرجه أبو يعلى (١٧٠٨) - ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٦٧- والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٥٩، والحازمي في "الاعتبار" ص١٨٦ من طريق إسحاق بن منصور، عن أبي رجاء، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٧٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"=٩/٢٥٤ من طريق مالك بن مغول، ويعقوب بن سفيان ٣/٧٨ من طريق شعبة، والطحاوي أيضا في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٥٩ من طريق يونس بن أبي إسحاق، ثلاثتهم عن أبي السفر، عن البراء، به. وأخرجه ابن أبي شيبة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمقت الصلاة مع محمد فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد الركعة

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وهلال بن أبي حميد: هو الجهني الكوفي المعروف بالوزان، وقد اختلف في اسم أبيه على أقوال ذكرها المزي والحافظ في "تهذيبهما". وأخرجه الدارمي (١٣٣٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٦٦-٦٧، وفي= "الكبرى" (١٢٥٥) من طريق عمرو بن عون، ومسلم (٤٧١) (١٩٣) عن حامد ابن عمر البكراوي وأبي كامل فضيل بن حسين الجحدري- ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٢/١٢٣- وأبو داود (٨٥٤) ، والبيهقي في "السنن" أيضا ٢/١٢٣ من طريق مسدد وأبي كامل،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو بكر بن أبي موسى: هو الأشعري. وأخرجه مسلم (٢٧١١) من طريق معاذ بن معاذ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٦٠٨) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٧٢) - من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، وفي "الكبرى" كذلك (١٠٥٨٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٥١) من طريق عبد الله بن المبارك، والطبراني في "الدعاء" (٢٨٢) ، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٣٤٣) من طريق عمرو بن مرزوق، أربعتهم عن شعبة، به. ولم يذكر النسائي دعاء الاستيقاظ، ولم يذكر الطبران…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل من تبع جنازة حتى يصلي عليها

الراوي: البراء بن عازب يقول

هو مكرر ما قبله، غير أن هذا من زوائد عبد الله. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٦٤) عن علي بن معبد، عن صالح بن عبد الله الترمذي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٢٠٥ من طريق أبي معمر إسماعيل ابن إبراهيم الهذلي، عن عبثر، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رأيتم العدو ورأيتم الطير تخطفنا فلا تبرحوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رأيتم العدو ورأيتم الطير تخطفنا فلا تبرحوا؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب قال.

ما معنى حديث إن رأيتم العدو ورأيتم الطير تخطفنا فلا تبرحوا باختصار؟

إسناده صحيح على شرطهما، وهو مكرر (١٨٥٩٣) غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن آدم.

هل يوجد شرح لـ حديث إن رأيتم العدو ورأيتم الطير تخطفنا فلا تبرحوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى الرُّمَاةِ وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ...