حديث نبويالحديث 462 من 1532

حديث فضل من تبع جنازة حتى يصلي عليها

الراويالبراء بن عازب يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تبع جنازة حتى يصلي عليها كان له من الأجر قيراط، ومن مشى مع الجنازة حتى تدفن، وقال مرة: حتى يدفن، كان له من الأجر قيراطان، والقيراط مثل أحد " ١٨٥٩٧ - قال: أبو عبد الرحمن وحدثناه صالح بن عبد الله الترمذي، وأبو معمر، قالا:، حدثنا عبثر بن القاسم أبو زبيد، عن برد، أخي يزيد بن أبي زياد، عن المسيب بن رافع، عن البراء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه

معنى الحديث باختصار

هو مكرر ما قبله، غير أن هذا من زوائد عبد الله. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٦٤) عن علي بن معبد، عن صالح بن عبد الله الترمذي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٢٠٥ من طريق أبي معمر إسماعيل ابن إبراهيم الهذلي، عن عبثر، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَكَتَبَ بِهِ إِلَيَّ ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُرْدٍ ‏ ‏أَخِي ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ ‏ ‏قِيرَاطٌ ‏ ‏وَمَنْ مَشَى مَعَ الْجِنَازَةِ حَتَّى تُدْفَنَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرَّةً حَتَّى يُدْفَنَ ‏ ‏كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ ‏ ‏قِيرَاطَانِ ‏ ‏وَالْقِيرَاطُ ‏ ‏مِثْلُ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏و حَدَّثَنَاه ‏ ‏صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ ‏ ‏وَأَبُو مَعْمَرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو زُبَيْدٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏بُرْدٍ ‏ ‏أَخِي ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رمقت الصلاة مع محمد فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد الركعةالحديث السابقحديث أهدي للنبي ﷺ ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونعجب منه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رمقت الصلاة مع محمد فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد الركعة

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وهلال بن أبي حميد: هو الجهني الكوفي المعروف بالوزان، وقد اختلف في اسم أبيه على أقوال ذكرها المزي والحافظ في "تهذيبهما". وأخرجه الدارمي (١٣٣٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٦٦-٦٧، وفي= "الكبرى" (١٢٥٥) من طريق عمرو بن عون، ومسلم (٤٧١) (١٩٣) عن حامد ابن عمر البكراوي وأبي كامل فضيل بن حسين الجحدري- ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٢/١٢٣- وأبو داود (٨٥٤) ، والبيهقي في "السنن" أيضا ٢/١٢٣ من طريق مسدد وأبي كامل،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدي للنبي ﷺ ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونعجب منه

الراوي: البراء قال

حديث صحيح، وهو عند البخاري من طريق إسرائيل- وهو ابن=يونس- دون شك كما سيرد في "التخريج". ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وقد صرح بالسماع في الحديث السالف برقم (١٨٥٤٤) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٤٣٥، والبخاري (٥٨٣٦) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" ١٤/١٨١- عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد، وقرن ابن سعد بعبيد الله الفضل بن دكين. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث السالف برقم (١٨٤٩١) سندا ومتنا، وأشير إلى ذلك في هامش (ظ ١٣) ، ففيه لفظ: معاد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال أيما مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه ثم حمد الله تفرقا ليس بينهما خطيئة

الراوي: البراء

صحيح لغيره دون قوله: "ثم حمدا الله"، وهذا إسناد ضعيف، فيه جهالة واضطراب، فقد أختلف فيه على أبي بلج يحيى بن أبي سليم، فقال زهير بن معاوية (كما في هذه الرواية) : عن أبي بلج، عن أبي الحكم علي البصري، عن أبي بحر، عن البراء. وخالفه هشيم وأبو عوانة (كما سيرد في التخريج) فقالا: عن أبي بلج، عن زيد بن أبي الشعثاء- وقالا مرة: عن زيد أبي الحكم، وهي كنية زيد- ولم يذكرا أبا بحر. وزيد بن أبي الشعثاء هذا انفرد بالرواية عنه أبو بلج، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وأبو بحر ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رأيتم العدو ورأيتم الطير تخطفنا فلا تبرحوا

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرطهما، وهو مكرر (١٨٥٩٣) غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن آدم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن البراء بن عازب قال جعل رسول الله ﷺ على الرماة يوم أحد وكانوا خمسين رجلا

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير- وهو ابن معاوية، وإن روى عن أبي إسحاق، وهو السبيعي، بعد الاختلاط- قد انتقى البخاري له هذا الحديث. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٤٧-٤٨ عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود الطيالسي (٧٢٥) (٧٢٦) ، وابن سعد ٢/٤٧-٤٨، والبخاري (٣٠٣٩) و (٣٩٨٦) و (٤٠٦١) و (٤٠٦٧) ، وأبو داود (٢٦٦٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٣٥) و (١١٠٧٩) - وهو في "التفسير" (٩٩) - وأبو عوانة ٤/٣٠٣ و٣٠٥، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٥٨٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٨-٣٩، والب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فضل من تبع جنازة حتى يصلي عليها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فضل من تبع جنازة حتى يصلي عليها؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب يقول.

ما معنى حديث فضل من تبع جنازة حتى يصلي عليها باختصار؟

هو مكرر ما قبله، غير أن هذا من زوائد عبد الله. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٦٤) عن علي بن معبد، عن صالح بن عبد الله الترمذي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٢٠٥ من طريق أبي معمر إسماعيل ابن إبراهيم الهذلي، عن عبثر، به.

هل يوجد شرح لـ حديث فضل من تبع جنازة حتى يصلي عليها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَكَتَبَ بِهِ إِلَيَّ ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُرْدٍ ‏ ‏أَخِي ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏قَالَ...