حديث نبويالحديث 457 من 1532

حديث قال النبي ﷺ تلك السكينة تنزلت للقرآن

الراويالبراء بن عازب قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب قال: كان رجل يقرأ في داره سورة الكهف وإلى جانبه حصان له مربوط بشطنين، حتى غشيته سحابة، فجعلت تدنو وتدنو حتى جعل فرسه ينفر منها، قال الرجل: فعجبت لذلك، فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له وقص عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " تلك السكينة تنزلت للقرآن "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، وأبو=إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه البخاري (٥٠١١) ، ومسلم (٧٩٥) (٢٤٠) ، والفريابي في "فضائل القرآن" (٩٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٠٣) ،- وهو في "التفسير" (٥٢٣) - وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٤٢، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/٨٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٠٦) من طرق، عن زهير، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٧٤) . قال السندي: قوله: بشطنين. بفتحتين، والشطن. بفتحتين: الحبل، وقيل: الطويل منه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "حصان": - بكسر الحاء - أي: فرس.
"بشطنين": - بفتحتين - والشطن - بفتحتين - : الحبل، وقيل: الطويل منه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي دَارِهِ سُورَةَ ‏ ‏الْكَهْفِ ‏ ‏وَإِلَى جَانِبِهِ حِصَانٌ لَهُ مَرْبُوطٌ ‏ ‏بِشَطَنَيْنِ ‏ ‏حَتَّى غَشِيَتْهُ سَحَابَةٌ فَجَعَلَتْ تَدْنُو وَتَدْنُو حَتَّى جَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ مِنْهَا قَالَ الرَّجُلُ فَعَجِبْتُ لِذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏تِلْكَ ‏ ‏السَّكِينَةُ ‏ ‏تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جاء رجل إلى النبي ﷺ مقنعا في الحديد قال أقاتل أو أسلمالحديث السابقحديث مر رسول الله ﷺ على مجلس الأنصار فقال إن أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل إلى النبي ﷺ مقنعا في الحديد قال أقاتل أو أسلم

الراوي: البراء قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٨٥٦٥) غير شيخ أحمد، فهما هنا يحيي بن آدم، وأبو أحمد، وهو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رسول الله ﷺ على مجلس الأنصار فقال إن أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم

الراوي: البراء بن عازب قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن إسناده منقطع، فقد قال شعبة في الحديث (١٨٤٨٣) : لم يسمع أبو إسحاق هذا الحديث من البراء. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٩/٨٠ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد، وليس فيه: "وردوا السلام ". وقد سلف الحديث من طريق إسرائيل برقمي (١٨٤٨٤) و (١٨٥٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن البراء بن عازب قال جعل رسول الله ﷺ على الرماة يوم أحد وكانوا خمسين رجلا

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير- وهو ابن معاوية، وإن روى عن أبي إسحاق، وهو السبيعي، بعد الاختلاط- قد انتقى البخاري له هذا الحديث. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٤٧-٤٨ عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود الطيالسي (٧٢٥) (٧٢٦) ، وابن سعد ٢/٤٧-٤٨، والبخاري (٣٠٣٩) و (٣٩٨٦) و (٤٠٦١) و (٤٠٦٧) ، وأبو داود (٢٦٦٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٣٥) و (١١٠٧٩) - وهو في "التفسير" (٩٩) - وأبو عوانة ٤/٣٠٣ و٣٠٥، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٥٨٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٨-٣٩، والب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب قال جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فسأله عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده ضعيف، سماع أبي بكر- وهو ابن عياش- من أبي إسحاق - وهو السبيعي- ليس بذاك القوي فيما ذكر أبو حاتم، وقد سلف من حديث عمر بإسناد صحيح برقم (١٧٩) .=وأخرجه أبو داود (٢٨٨٩) - ومن طريقه البيهقي ٦/٢٢٤- والترمذي (٣٠٤٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٨٧ من طريقين عن أبي بكر بن عياش، زاد أبو داود وابن عبد البر: قال أبو بكر بن عياش: فقلت لأبي إسحاق: هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا؟ قال: كذلك ظنوا أنه كذلك. وقد اختلف فيه على أبي إسحاق: فأخرجه الطبري في "التفسير" (١٠٨٨٩) من طريق أبي أسامة، عن زكريا، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال أيما مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه ثم حمد الله تفرقا ليس بينهما خطيئة

الراوي: البراء

صحيح لغيره دون قوله: "ثم حمدا الله"، وهذا إسناد ضعيف، فيه جهالة واضطراب، فقد أختلف فيه على أبي بلج يحيى بن أبي سليم، فقال زهير بن معاوية (كما في هذه الرواية) : عن أبي بلج، عن أبي الحكم علي البصري، عن أبي بحر، عن البراء. وخالفه هشيم وأبو عوانة (كما سيرد في التخريج) فقالا: عن أبي بلج، عن زيد بن أبي الشعثاء- وقالا مرة: عن زيد أبي الحكم، وهي كنية زيد- ولم يذكرا أبا بحر. وزيد بن أبي الشعثاء هذا انفرد بالرواية عنه أبو بلج، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وأبو بحر ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فال النبي ﷺ إذا أويت إلى فراشك فتوضأ ونم على شقك الأيمن

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير علي بن إسحاق، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه البخاري (٢٤٧) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٥٠٤٨) من طريق محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، به، وقرن بمنصور الأعمش. وقد سلف بالحديث قبله، وبرقم (١٨٥١٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ تلك السكينة تنزلت للقرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ تلك السكينة تنزلت للقرآن؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب قال.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ تلك السكينة تنزلت للقرآن باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، وأبو=إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه البخاري (٥٠١١) ، ومسلم (٧٩٥) (٢٤٠) ، والفريابي في "فضائل القرآن" (٩٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٠٣) ،- وهو في "التفسير" (٥٢٣) - وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٤٢، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/٨٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٠٦) من طرق، عن زهير، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٧٤) . قال السندي: قوله: بشطنين. بفتحتين، والشطن. بفتحتين: الحبل، وقيل: الطويل منه.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ تلك السكينة تنزلت للقرآن؟

شرح الحديث قوله: "حصان": - بكسر الحاء - أي: فرس. "بشطنين": - بفتحتين - والشطن - بفتحتين - : الحبل، وقيل: الطويل منه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ...