حديث نبويالحديث 455 من 1532

حديث عن البراء بن عازب قال جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فسأله عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف

الراويالبراء بن عازب قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الكلالة؟ فقال: " تكفيك آية الصيف "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، سماع أبي بكر- وهو ابن عياش- من أبي إسحاق - وهو السبيعي- ليس بذاك القوي فيما ذكر أبو حاتم، وقد سلف من حديث عمر بإسناد صحيح برقم (١٧٩) .=وأخرجه أبو داود (٢٨٨٩) - ومن طريقه البيهقي ٦/٢٢٤- والترمذي (٣٠٤٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٨٧ من طريقين عن أبي بكر بن عياش، زاد أبو داود وابن عبد البر: قال أبو بكر بن عياش: فقلت لأبي إسحاق: هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا؟ قال: كذلك ظنوا أنه كذلك. وقد اختلف فيه على أبي إسحاق: فأخرجه الطبري في "التفسير" (١٠٨٨٩) من طريق أبي أسامة، عن زكريا، عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "آية الصيف": أي: آية آخر النساء، أضيفت إلى الصيف؛ لنزولها فيه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَأَلَهُ عَنْ ‏ ‏الْكَلَالَةِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏تَكْفِيكَ ‏ ‏آيَةُ الصَّيْفِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مر رسول الله ﷺ على مجلس الأنصار فقال إن أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلومالحديث السابقحديث فال النبي ﷺ إذا أويت إلى فراشك فتوضأ ونم على شقك الأيمن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رسول الله ﷺ على مجلس الأنصار فقال إن أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم

الراوي: البراء بن عازب قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن إسناده منقطع، فقد قال شعبة في الحديث (١٨٤٨٣) : لم يسمع أبو إسحاق هذا الحديث من البراء. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٩/٨٠ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد، وليس فيه: "وردوا السلام ". وقد سلف الحديث من طريق إسرائيل برقمي (١٨٤٨٤) و (١٨٥٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فال النبي ﷺ إذا أويت إلى فراشك فتوضأ ونم على شقك الأيمن

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير علي بن إسحاق، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه البخاري (٢٤٧) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٥٠٤٨) من طريق محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، به، وقرن بمنصور الأعمش. وقد سلف بالحديث قبله، وبرقم (١٨٥١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ تلك السكينة تنزلت للقرآن

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، وأبو=إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه البخاري (٥٠١١) ، ومسلم (٧٩٥) (٢٤٠) ، والفريابي في "فضائل القرآن" (٩٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٠٣) ،- وهو في "التفسير" (٥٢٣) - وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٤٢، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/٨٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٠٦) من طرق، عن زهير، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٧٤) . قال السندي: قوله: بشطنين. بفتحتين، والشطن. بفتحتين: الحبل، وقيل: الطويل منه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء قال غزونا مع رسول الله ﷺ خمس عشرة غزوة وأنا وعبد الله بن عمر لدة

الراوي: البراء قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبد الله: هو أبو أحمد الزبيري، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن سعد ٤/٣٦٨، وابن أبي شيبة ١٤/٣٥١، والبخاري (٤٤٧٢) ، وابن حبان (٧١٧٦) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٤٥٩ من طريقين، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وجاء عندهم كلهم: "غزوت"، ولم يذكر البخاري قوله: وأنا وعبد الله بن عمر لدة"، ووقع في مطبوع ابن حبان: "غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة أنا وعبد الله بن عمر". وأخرجه الطيالسي (٧٢٠) ، وابن سعد ٤/٣٦٨، وأبو يعلى (١٦٩٣) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل إلى النبي ﷺ مقنعا في الحديد قال أقاتل أو أسلم

الراوي: البراء قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٨٥٦٥) غير شيخ أحمد، فهما هنا يحيي بن آدم، وأبو أحمد، وهو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رفعت الدلو إلى رسول الله فغمس يده فيها فقال ما شاء الله أن يقول فعيدت إلينا الدلو بما فيها

الراوي: البراء قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر ما قبله، غير أن هذا الحديث من زوائد عبد الله. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٧٧) عن عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن البراء بن عازب قال جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فسأله عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن البراء بن عازب قال جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فسأله عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب قال.

ما معنى حديث عن البراء بن عازب قال جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فسأله عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف باختصار؟

إسناده ضعيف، سماع أبي بكر- وهو ابن عياش- من أبي إسحاق - وهو السبيعي- ليس بذاك القوي فيما ذكر أبو حاتم، وقد سلف من حديث عمر بإسناد صحيح برقم (١٧٩) .=وأخرجه أبو داود (٢٨٨٩) - ومن طريقه البيهقي ٦/٢٢٤- والترمذي (٣٠٤٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٨٧ من طريقين عن أبي بكر بن عياش، زاد أبو داود وابن عبد البر: قال أبو بكر بن عياش: فقلت لأبي إسحاق: هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا؟ قال: كذلك ظنوا أنه كذلك. وقد اختلف فيه على أبي إسحاق: فأخرجه الطبري في "التفسير" (١٠٨٨٩) من طريق أبي أسامة، عن زكريا، عن…

هل يوجد شرح لـ حديث عن البراء بن عازب قال جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فسأله عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف؟

شرح الحديث قوله: "آية الصيف": أي: آية آخر النساء، أضيفت إلى الصيف؛ لنزولها فيه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏ص...