حديث نبويالحديث 444 من 1532

حديث لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله

الراويالبراء بن عازب يحدث
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب يحدث، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، أو قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه، قال في الأنصار: " لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم فأحبه الله، ومن أبغضهم فأبغضه الله "، قال: قلت: له أنت سمعت البراء؟ قال: إياي يحدث

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" (١٤٥٥) لأحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "السنن" (٣٩٠٠) ، وابن منده في "الإيمان" (٥٣٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث صحيح، وقال: وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو سلك الناس واديا، أو شعبا، لكنت من الأنصار" وقال: هذا حديث حسن. وقد سلف من طريق بهز، عن شعبة برقم (١٨٥٠٠) وذكرنا طرقه وأحاديث الباب هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوْ قَالَ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ فِي ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ مَنْ أَحَبَّهُمْ فَأَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَأَبْغَضَهُ اللَّهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ لَهُ ‏ ‏أَنْتَ سَمِعْتَ ‏ ‏الْبَرَاءَ ‏ ‏قَالَ إِيَّايَ يُحَدِّثُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن البراء قال رأيت رسول الله ﷺ واضعا الحسن بن علي رضي الله عنه على عاتقه وهو يقول اللهم إني أحبه فأحبهالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال ذكر عذاب القبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء قال رأيت رسول الله ﷺ واضعا الحسن بن علي رضي الله عنه على عاتقه وهو يقول اللهم إني أحبه فأحبه

الراوي: البراء قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" لأحمد (١٣٥٣) . وأخرجه مسلم (٢٤٢٢) (٥٩) ، والترمذي (٣٧٨٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال ذكر عذاب القبر

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٣٦٩) ، ومسلم (٢٨٧١) ، وابن ماجه (٤٢٦٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٠١- ١٠٢، وفي "الكبرى" (٢١٨٤) و (١١٢٦٤) - وهو في "التفسير" (٢٨٤) - والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. ولم يسق البخاري لفظه وإنما أحال على حديث قبله، لفظه: "إذا أقعد المؤمن في قبره، أتي، ثم شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فذلك قوله: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت) ". وقد سلف برقم (١٨٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثنا رسول الله ﷺ إلى رجل أتى امرأة أبيه أن نقتله

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده ضعيف لاضطرابه، وبسطنا القول فيه في الرواية (١٨٥٥٧) ، ربيع بن ركين، من رجال التعجيل. وأخرجه الحاكم ٢/١٩١-١٩٢ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وسماه: الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة. وأخرجه ابن حزم في "المحلى" ١١/٢٥٣ من طريق المغيرة بن بكار، عن شعبة، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٢٢١) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الربيع بن البراء بن الربيع، عن عدي بن ثابت، به. وقد سماه المزي في "تحفة الأشراف" ١١/١٢٨: الركين بن الربيع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب قال أصبنا يوم خيبر حمرا فنادى منادي رسول الله ﷺ أن أكفئوا القدور

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم. وأخرجه البخاري (٤٢٢٥) ، وأبو عوانة ٥/١٦٣، وابن حبان (٥٢٧٧) ، والبيهقي ٩/٣٢٩ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف بالحديث قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثني إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمرني أن أضرب عنقه

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده ضعيف لاضطرابه، وقد بسطنا ذلك مفصلا في الرواية (١٨٥٥٧) . وأخرجه سعيد بن منصور (٩٤٢) ، وابن ماجه (٢٦٠٧) ، وأبو يعلى (١٦٦٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٤٨، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٧٤، والطبراني في "الكبير" (٣٤٠٥) - ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" ٥/٢٦٥- وابن حزم في "المحلى" ١١/٢٥٢ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وعند ابن ماجه وأبي يعلى وابن قانع: خالي، وترجم له ابن قانع بقوله: الحارث ابن زياد الأنصاري، وترجم له الطبراني بقوله: الحارث بن عمرو عم البراء بن عازب بدري، ووقع في مطبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوم الأحزاب ينقل معنا التراب ولقد وارى التراب بياض بطنه

الراوي: البراء قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو الأزدي،=وأبو إسحاق- شيخ معاوية- هو إبراهيم بن محمد الفزاري، صاحب السيرة، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٢٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٣٢-١٣٣ من طريق الفريابي، عن سفيان، بهذا الإسناد. وقد سلف بالحديث قبله وبرقم (١٨٥١٣) ، وسيرد بالحديث بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب يحدث.

ما معنى حديث لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" (١٤٥٥) لأحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "السنن" (٣٩٠٠) ، وابن منده في "الإيمان" (٥٣٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث صحيح، وقال: وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو سلك الناس واديا، أو شعبا، لكنت من الأنصار" وقال: هذا حديث حسن. وقد سلف من طريق بهز، عن شعبة برقم (١٨٥٠٠) وذكرنا طرقه وأحاديث الباب هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوْ قَالَ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَل...