حديث نبويالحديث 441 من 1532

حديث كان رسول الله ﷺ يوم الأحزاب ينقل معنا التراب ولقد وارى التراب بياض بطنه

الراويالبراء قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب ينقل معنا التراب، ولقد وارى التراب بياض بطنه، وهو يقول: " اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا، فأنزلن سكينة علينا إن الألى قد بغوا علينا " وربما قال: " إن الملا قد أبوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا "، ويرفع بها صوته ١٨٥٧١ - حدثنا معاوية، حدثنا أبو إسحاق، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يحمل التراب، فذكر نحوه، ١٨٥٧٢ - حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن البراء قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم الخندق وهو يحمل التراب، فذكر نحوه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو الأزدي،=وأبو إسحاق- شيخ معاوية- هو إبراهيم بن محمد الفزاري، صاحب السيرة، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٢٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٣٢-١٣٣ من طريق الفريابي، عن سفيان، بهذا الإسناد. وقد سلف بالحديث قبله وبرقم (١٨٥١٣) ، وسيرد بالحديث بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ويرفع بها": أي: بالكلمة الأخيرة، لا بجميع الأبيات، فقد جاء في بعض روايات "صحيح البخاري": "ورفع بها صوته: أبينا أبينا" وفي أخرى: "ثم يمد صوته بآخرها".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَرَاءَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ الْأَحْزَابِ يَنْقُلُ مَعَنَا التُّرَابَ وَلَقَدْ وَارَى التُّرَابُ بَيَاضَ بَطْنِهِ وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا ‏ ‏وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا ‏ ‏فَأَنْزِلَنْ ‏ ‏سَكِينَةً ‏ ‏عَلَيْنَا ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏الْأُلَى ‏ ‏قَدْ ‏ ‏بَغَوْا ‏ ‏عَلَيْنَا ‏ ‏وَرُبَّمَا قَالَ ‏ ‏إِنَّ الْمَلَا قَدْ ‏ ‏بَغَوْا ‏ ‏عَلَيْنَا ‏ ‏إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا ‏ ‏وَيَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏الْخَنْدَقِ ‏ ‏وَهُوَ يَحْمِلُ التُّرَابَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏الْخَنْدَقِ ‏ ‏وَهُوَ يَحْمِلُ التُّرَابَ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن البراء بن عازب قال أصبنا يوم خيبر حمرا فنادى منادي رسول الله ﷺ أن أكفئوا القدورالحديث السابقحديث إن كنتم لا بد فاعلين فاهدوا السبيل وردوا السلام وأغيثوا المظلوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء بن عازب قال أصبنا يوم خيبر حمرا فنادى منادي رسول الله ﷺ أن أكفئوا القدور

الراوي: البراء بن عازب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم. وأخرجه البخاري (٤٢٢٥) ، وأبو عوانة ٥/١٦٣، وابن حبان (٥٢٧٧) ، والبيهقي ٩/٣٢٩ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف بالحديث قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنتم لا بد فاعلين فاهدوا السبيل وردوا السلام وأغيثوا المظلوم

الراوي: البراء

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي سعيد- وهو مولى بني هاشم عبد الرحمن بن عبد الله البصري- فقد روى له البخاري متابعة، وهو متابع، وقد مر في الرواية (١٨٤٨٣) قول شعبة: إن أبا إسحاق لم يسمعه من البراء. وأخرجه أبو يعلى (١٧١٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسيرد من طريق أبي سعيد مولى بني هاشم برقم (١٨٦٧٦) ، ومن طريق إسرائيل، برقم (١٨٥٩٠) . وقوله: وكذا قال حسين: هو ابن محمد المروذي، وقد وقع اسمه في النسخ: حسن، وسلف حديثه عن إسرائيل برقم (١٨٤٨٤) ، ووقع في (م) : وعن إسرائيل، وهو خطأ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال ذكر عذاب القبر

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٣٦٩) ، ومسلم (٢٨٧١) ، وابن ماجه (٤٢٦٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٠١- ١٠٢، وفي "الكبرى" (٢١٨٤) و (١١٢٦٤) - وهو في "التفسير" (٢٨٤) - والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. ولم يسق البخاري لفظه وإنما أحال على حديث قبله، لفظه: "إذا أقعد المؤمن في قبره، أتي، ثم شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فذلك قوله: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت) ". وقد سلف برقم (١٨٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم رسول الله ﷺ فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله

الراوي: البراء قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٨٥١٢) غير شيخ أحمد، فهو هنا محمد بن جعفر. أبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بسماعه من البراء. وأخرجه البخاري (٣٩٢٥) ، وأبو يعلى (١٧١٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله

الراوي: البراء بن عازب يحدث

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" (١٤٥٥) لأحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "السنن" (٣٩٠٠) ، وابن منده في "الإيمان" (٥٣٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث صحيح، وقال: وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو سلك الناس واديا، أو شعبا، لكنت من الأنصار" وقال: هذا حديث حسن. وقد سلف من طريق بهز، عن شعبة برقم (١٨٥٠٠) وذكرنا طرقه وأحاديث الباب هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تكتب محمد رسول اللهﷺ ولو كنت رسول الله ﷺ لم نقاتلك

الراوي: البراء بن عازب يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو داود (١٨٣٢) عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد.=وأخرجه البخاري (٢٦٩٨) ، ومسلم (١٧٨٣) (٩١) ، وأبو يعلى (١٧١٣) من طريق محمد بن جعفر، به. وقد سلف برقم (١٨٥٤٥) . قال السندي: قوله: ما أنا بالذي أمحاه: فيه تقديم الأدب على امتثال الأمر، إذا لم يكن أمر وجوب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يوم الأحزاب ينقل معنا التراب ولقد وارى التراب بياض بطنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يوم الأحزاب ينقل معنا التراب ولقد وارى التراب بياض بطنه؟

راوي الحديث هو البراء قال.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يوم الأحزاب ينقل معنا التراب ولقد وارى التراب بياض بطنه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو الأزدي،=وأبو إسحاق- شيخ معاوية- هو إبراهيم بن محمد الفزاري، صاحب السيرة، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٢٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٣٢-١٣٣ من طريق الفريابي، عن سفيان، بهذا الإسناد. وقد سلف بالحديث قبله وبرقم (١٨٥١٣) ، وسيرد بالحديث بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يوم الأحزاب ينقل معنا التراب ولقد وارى التراب بياض بطنه؟

شرح الحديث قوله: "ويرفع بها": أي: بالكلمة الأخيرة، لا بجميع الأبيات، فقد جاء في بعض روايات "صحيح البخاري": "ورفع بها صوته: أبينا أبينا" وفي أخرى: "ثم يمد صوته بآخرها". الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَا...