حديث نبويالحديث 395 من 1532

حديث أن النبي ﷺ قنت في الصبح وفي المغرب

الراويالبراء بن عازب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب: " أن النبي صلى الله عليه وسلم، قنت في الصبح، وفي المغرب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن إدريس: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/٣١٨، والطبراني في "تهذيب الآثار" في مسند ابن عباس (٥٥٨) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٧٠) ، وسيرد أيضا برقم (١٨٦٥٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏أَخْبَرنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَنَتَ ‏ ‏فِي الصُّبْحِ وَفِي الْمَغْرِبِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان ركوع رسول الله ﷺ وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواءالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله عز وجل هي طابة هي طابة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ركوع رسول الله ﷺ وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء

الراوي: الحكم أن مطر بن ناجية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة الكندي، وأبو عبيدة المذكور في القصة: هو ابن عبد الله بن مسعود. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/١٩٧-١٩٨، وفي "الكبرى" (٦٥٢) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. دون ذكر القصة والدعاء. وأخرجه الطيالسي (٧٣٦) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٢/١٢٢- ومسلم (٤٧١) (١٩٤) ، وأبو عوانة ٢/١٣٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٤١) ، والبيهقي أيضا ٢/٩٨، من طرق، عن شعبة، به. ووقع عند الطيالسي: فكان إذا رفع رأسه من الركوع أطال القيام. وسلف برقم (١٨٤٦٩) ، وذكرنا أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله عز وجل هي طابة هي طابة

الراوي: البراء

إسناده ضعيف، لضعف يزيد بن أبي زياد، ولاضطرابه فيه، وبقية رجاله ثقات، غير إبراهيم بن مهدي- وهو المصيصي- فمختلف فيه، فقد وثقه=أبو حاتم وابن قانع وذكره ابن حبان في "الثقات" ٨/٧١، وذكره العقيلي في "الضعفاء" ١/٦٨ ونقل عن ابن معين قوله: جاء بمناكير. وأخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/١٦٥، وأبو يعلى (١٦٨٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٧٣٠ من طريق أحمد بن إبراهيم، الموصلي، عن صالح بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن شبة أيضا في "تاريخ المدينة" ١/١٦٤-١٦٥ من طريق إسماعيل بن زكريا، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا إذا صلوا مع رسول الله ﷺ فرفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يروه ساجدا ثم سجدوا

الراوي: عبد الله بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٩٦ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٥١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح عواتقنا أو صدورنا وكان يقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وروى له أصحاب السنن، وهو ثقة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وطلحة: هو ابن مصرف. وأخرجه بتمامه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/١٧٧ عن مسلم ابن إبراهيم، عن شعبة، بهذا الإسناد. دون قوله: "عشر مرات". وأخرج منه قوله: "من منح منحة . " و"من قال لا إله إلا الله . ": الطيالسي (٧٤٠) - ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٣٨٥) - عن شعبة، به. وأخرج منه قوله: "لا تختلفوا . " و"إن الله وملائكته يصلون . ":…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اجعلوا حجكم عمرة

الراوي: البراء بن عازب

إسناده ضعيف. سماع أبي بكر بن عياش من أبي إسحاق- وهو السبيعي- ليس بذاك القوي، فيما ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه في "العلل" ١/٣٥، ثم إن أبا إسحاق لم يصرح بسماعه من البراء. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "الناسخ والمنسوخ" (٣٠٨) مختصرا، وابن ماجه (٢٩٨٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠١٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٨٩) - وأبو يعلى (١٦٧٢) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٦٢ من طرق، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/٢٣٣ ونسبه لأبي يعلى، وفاته أن ينسبه لأحمد، وقال: رجاله رجا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من منح منحة ورق أو منح ورقا أو هدى زقاقا أو سقى لبنا كان له عدل رقبة أو نسمة

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وروى له أصحاب السنن، وهو ثقة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وطلحة: هو ابن مصرف. وأخرجه بتمامه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/١٧٧ عن مسلم ابن إبراهيم، عن شعبة، بهذا الإسناد. دون قوله: "عشر مرات". وأخرج منه قوله: "من منح منحة . " و"من قال لا إله إلا الله . ": الطيالسي (٧٤٠) - ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٣٨٥) - عن شعبة، به. وأخرج منه قوله: "لا تختلفوا . " و"إن الله وملائكته يصلون . ":…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قنت في الصبح وفي المغرب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قنت في الصبح وفي المغرب؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قنت في الصبح وفي المغرب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن إدريس: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/٣١٨، والطبراني في "تهذيب الآثار" في مسند ابن عباس (٥٥٨) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٧٠) ، وسيرد أيضا برقم (١٨٦٥٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قنت في الصبح وفي المغرب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏أَخْبَرنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَنَتَ ‏ ‏فِي الصُّبْحِ...