حديث نبويالحديث 397 من 1532

حديث كانوا إذا صلوا مع رسول الله ﷺ فرفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يروه ساجدا ثم سجدوا

الراويعبد الله بن يزيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن يزيد، يخطب فقال: حدثنا البراء، فكان غير كذوب، " أنهم كانوا إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرفع رأسه من الركوع، قاموا قياما حتى يروه ساجدا، ثم سجدوا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٩٦ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٥١١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ ‏ ‏يَخْطُبُ ‏ ‏فَقَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْبَرَاءُ ‏ ‏فَكَانَ غَيْرَ كَذُوبٍ ‏ ‏أَنَّهُمْ كَانُوا ‏ ‏إِذَا صَلَّوْا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَامُوا قِيَامًا حَتَّى يَرَوْهُ سَاجِدًا ثُمَّ سَجَدُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ اجعلوا حجكم عمرةالحديث السابقحديث كان ركوع رسول الله ﷺ وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اجعلوا حجكم عمرة

الراوي: البراء بن عازب

إسناده ضعيف. سماع أبي بكر بن عياش من أبي إسحاق- وهو السبيعي- ليس بذاك القوي، فيما ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه في "العلل" ١/٣٥، ثم إن أبا إسحاق لم يصرح بسماعه من البراء. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "الناسخ والمنسوخ" (٣٠٨) مختصرا، وابن ماجه (٢٩٨٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠١٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٨٩) - وأبو يعلى (١٦٧٢) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٦٢ من طرق، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/٢٣٣ ونسبه لأبي يعلى، وفاته أن ينسبه لأحمد، وقال: رجاله رجا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ركوع رسول الله ﷺ وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء

الراوي: الحكم أن مطر بن ناجية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة الكندي، وأبو عبيدة المذكور في القصة: هو ابن عبد الله بن مسعود. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/١٩٧-١٩٨، وفي "الكبرى" (٦٥٢) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. دون ذكر القصة والدعاء. وأخرجه الطيالسي (٧٣٦) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٢/١٢٢- ومسلم (٤٧١) (١٩٤) ، وأبو عوانة ٢/١٣٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٤١) ، والبيهقي أيضا ٢/٩٨، من طرق، عن شعبة، به. ووقع عند الطيالسي: فكان إذا رفع رأسه من الركوع أطال القيام. وسلف برقم (١٨٤٦٩) ، وذكرنا أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله

الراوي: البراء بن عازب

حديث حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث، وهو ابن أبي سليم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وعمرو بن مرة: هو المرادي، وأخرجه الطيالسي (٧٤٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٤) من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/٤٣١ من طريق إسماعيل بن زكريا، كلاهما عن ليث بن أبي سليم، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤١ و١٣/٢٢٩، وفي "الإيمان" (١١٠) عن ابن فضيل، عن ليث بن أبي سليم، عن عمرو بن مرة، عن البراء لم يذكر معاوية ابن سويد. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٣٢٩) عن أبي اليسع الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قنت في الصبح وفي المغرب

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن إدريس: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/٣١٨، والطبراني في "تهذيب الآثار" في مسند ابن عباس (٥٥٨) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٧٠) ، وسيرد أيضا برقم (١٨٦٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعبد الله بن مرة: هو الخارفي الهمداني الكوفي. وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن أبي شيبة ٦/٥٠١ و١٤/١٤٨، ومسلم (١٧٠٠) ، وأبو داود (٤٤٤٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٢١٨) و (١١١٤٤) - وهو في "التفسير" (١٦٤) - وابن ماجه (٢٣٢٧) و (٢٥٥٨) ، وابن أبي عاصم في "الأوائل" (١٤١) ، والطبري في "التفسير" (١١٩٢٢) و (١١٩٣٩) و (١٢٠٢٢) و (١٢٠٣٤) و (١٢٠٣٦) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٢/٤٦٨ و٤٦٩- وأبو جعفر النحاس في "الناسخ وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله عز وجل هي طابة هي طابة

الراوي: البراء

إسناده ضعيف، لضعف يزيد بن أبي زياد، ولاضطرابه فيه، وبقية رجاله ثقات، غير إبراهيم بن مهدي- وهو المصيصي- فمختلف فيه، فقد وثقه=أبو حاتم وابن قانع وذكره ابن حبان في "الثقات" ٨/٧١، وذكره العقيلي في "الضعفاء" ١/٦٨ ونقل عن ابن معين قوله: جاء بمناكير. وأخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/١٦٥، وأبو يعلى (١٦٨٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٧٣٠ من طريق أحمد بن إبراهيم، الموصلي، عن صالح بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن شبة أيضا في "تاريخ المدينة" ١/١٦٤-١٦٥ من طريق إسماعيل بن زكريا، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانوا إذا صلوا مع رسول الله ﷺ فرفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يروه ساجدا ثم سجدوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كانوا إذا صلوا مع رسول الله ﷺ فرفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يروه ساجدا ثم سجدوا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن يزيد.

ما معنى حديث كانوا إذا صلوا مع رسول الله ﷺ فرفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يروه ساجدا ثم سجدوا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٩٦ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٥١١) .

هل يوجد شرح لـ حديث كانوا إذا صلوا مع رسول الله ﷺ فرفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يروه ساجدا ثم سجدوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ ‏ ‏يَخْطُبُ ‏ ‏فَقَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْبَرَاءُ ‏ ‏فَكَانَ غَيْرَ كَذُوبٍ ‏ ‏أَنَّهُمْ كَانُوا ‏ ‏إِذَا صَلَّوْا مَعَ رَس...