حديث نبويالحديث 381 من 1532

حديث عن البراء قال لما نزلت هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله دعا رسول الله ﷺ زيدا فجاء بكتف فكتبها

الراويالبراء
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء، قال: " لما نزلت هذه الآية: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: ٩٥] {والمجاهدون في سبيل الله} [النساء: ٩٥] " دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا، فجاء بكتف، فكتبها " قال: فجاء ابن أم مكتوم فشكا ضرارته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزلت: {غير أولي الضرر } [النساء: ٩٥]

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بالسماع من البراء في الرواية السالفة برقم (١٨٤٨٥) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٢١٠ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ ‏لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏زَيْدًا ‏ ‏فَجَاءَ بِكَتِفٍ فَكَتَبَهَا قَالَ فَجَاءَ ‏ ‏ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏ ‏فَشَكَا ضَرَارَتَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنَزَلَتْ ‏ { ‏غَيْرُ ‏ ‏أُولِي ‏ ‏الضَّرَرِ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قرأ رجل سورة الكهف وله دابة مربوطة فجعلت الدابة تنفرالحديث السابقحديث إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مد صوته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ رجل سورة الكهف وله دابة مربوطة فجعلت الدابة تنفر

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢٤٤٢) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٧٤) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مد صوته

الراوي: البراء بن عازب

حديث صحيح، وهذا إسناده إسناد سابقه، غير أنه من زوائد عبد الله ابن أحمد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع لا تجزئ العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي

الراوي: سليمان بن عبد الرحمن

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن عبد الرحمن، وهو ابن عيسى المصري الدمشقي الكبير أبو عمرو- ويقال أبو عمر- وعبيد بن فيروز، فمن رجال أصحاب السنن، وكلاهما ثقة، وقال أحمد في سليمان: ما أحسن حديثه عن البراء في الضحايا. قلنا: وقد صرح بسماعه من عبيد بن فيروز في هذه الرواية وغيرها، وهذا يدفع قول الليث- فيما سيأتي- إنه سمعه منه بواسطة. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٠/١٦٦، وفي "الاستذكار" ١٥/١٢٤ من طريق عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وقرن بعفان عاصم بن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ بسبع ونهانا عن سبع

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٦٦٥٤) ، ومسلم بعد (٢٠٦٦) ،= والترمذي (٢٨٠٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٨، وفي "الكبرى" (٤٧١٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف بالحديث قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا رفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يسجد ثم يسجدون

الراوي: عبد الله بن يزيد الأنصاري يخطب فقال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٧١٨) ، والبخاري (٧٤٧) ، وأبو داود (٦٢٠) ، وأبو عوانة ٢/١٧٨، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٤٣٤) ، وابن حبان (٢٢٢٦) و (٢٢٢٧) ، والطبراني في "الصغير" (٧٩) ، وتمام الرازي في "فوائده" (٢٩٧) (الروض البسام) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧١١) ، ومسلم (٤٧٤) (١٩٧) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٦٧، والبيهقي في "السنن" ٢/٩٢، والبغوي في "شرح السنة" (٨٤٧) من طرق عن أبي إسحاق، به. وأخرجه مسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان في سفر فقرأ في العشاء الآخرة في إحدى الركعتين بالتين والزيتون

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه أبو يعلى (١٦٦٥) من طريق بهز، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٧٠٩) ، والبخاري (٧٦٧) و (٤٩٥٢) ، ومسلم (٤٦٤) ، وأبو داود (١٢٢١) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٧٣، وابن خزيمة=(٥٢٤) ، وأبو عوانة ٢/١٥٥، وابن حبان (١٨٣٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/٣٩٣ من طرق، عن شعبة، به. وعند النسائي أنه قرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون، وخالفهم عن شعبة الطيالسي (٧٣٣) ، فذكر المغرب بدل العشاء. وأخرجه ابن خزيمة (٥٢٥) من طريق محمد بن بكر، عن شعب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن البراء قال لما نزلت هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله دعا رسول الله ﷺ زيدا فجاء بكتف فكتبها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن البراء قال لما نزلت هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله دعا رسول الله ﷺ زيدا فجاء بكتف فكتبها؟

راوي الحديث هو البراء.

ما معنى حديث عن البراء قال لما نزلت هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله دعا رسول الله ﷺ زيدا فجاء بكتف فكتبها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بالسماع من البراء في الرواية السالفة برقم (١٨٤٨٥) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٢١٠ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث عن البراء قال لما نزلت هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله دعا رسول الله ﷺ زيدا فجاء بكتف فكتبها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ ‏لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏...