حديث أمرنا رسول الله ﷺ بسبع ونهانا عن سبع

قوله: "وتشميت العاطس ": وهو أن يقول: يرحمك الله، إذا حمد.
"وإبرار المقسم": - بضم الميم وسكون القاف - : هو الحالف، وإبراره: تصديقه بمعنى: أنه لو حلف أحد على أمر، وأنت تقدر على جعله بارا فيه؛ كما لو قسم ألا يفارقك حتى تفعل كذا، فافعل.
"والإستبرق والحرير والديباج ": كل ذلك من أنواع الحرير.
"والميثرة": - بكسر ميم فسكون ياء - : وطاء محشو يترك على رحل البعير تحت الراكب، والحرمة إذا كان من حرير، أو أحمر، كذا قيل.
"والقسي": - بفتح قاف وتشديد سين وياء - : ثياب فيها حرير يؤتى بها من مصر، ويقال: إنها منسوبة إلى بلاد يقال لها: القس، ويقال: النسبة إلى القز بمعنى: الحرير، والزاي والسين أختان.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ قَالَ ‏ ‏فَذَكَرَ مَا أَمَرَهُمْ مِنْ ‏ ‏عِيَادَةِ ‏ ‏الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ ‏ ‏وَتَشْمِيتِ ‏ ‏الْعَاطِسِ وَرَدِّ السَّلَامِ ‏ ‏وَإِبْرَارِ ‏ ‏الْمُقْسِمِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ‏ ‏أَوْ قَالَ حَلْقَةِ الذَّهَبِ ‏ ‏وَالْإِسْتَبْرَقِ ‏ ‏وَالْحَرِيرِ ‏ ‏وَالدِّيبَاجِ ‏ ‏وَالْمِيثَرَةِ ‏ ‏وَالْقَسِّيِّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏تَشْمِيتِ ‏ ‏الْعَاطِسِ ‏