حديث نبويالحديث 378 من 1532

حديث أن رسول الله ﷺ كان في سفر فقرأ في العشاء الآخرة في إحدى الركعتين بالتين والزيتون

الراويالبراء
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فقرأ في العشاء الآخرة في إحدى الركعتين بالتين والزيتون "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه أبو يعلى (١٦٦٥) من طريق بهز، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٧٠٩) ، والبخاري (٧٦٧) و (٤٩٥٢) ، ومسلم (٤٦٤) ، وأبو داود (١٢٢١) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٧٣، وابن خزيمة=(٥٢٤) ، وأبو عوانة ٢/١٥٥، وابن حبان (١٨٣٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/٣٩٣ من طرق، عن شعبة، به. وعند النسائي أنه قرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون، وخالفهم عن شعبة الطيالسي (٧٣٣) ، فذكر المغرب بدل العشاء. وأخرجه ابن خزيمة (٥٢٥) من طريق محمد بن بكر، عن شعب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ فِي سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ ‏ ‏بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أمرنا رسول الله ﷺ بسبع ونهانا عن سبعالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لإبراهيم مرضع في الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ بسبع ونهانا عن سبع

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٦٦٥٤) ، ومسلم بعد (٢٠٦٦) ،= والترمذي (٢٨٠٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٨، وفي "الكبرى" (٤٧١٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف بالحديث قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لإبراهيم مرضع في الجنة

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه الطيالسي (٧٢٩) ، وابن سعد ١/١٣٩، وابن أبي شيبة ٣/٣٧٩، والبخاري (١٣٨٢) و (٣٢٥٥) و (٦١٩٥) ، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "فضائل الصحابة" لأبيه (١٤٠٨) ، وابن حبان (٦٩٤٩) ، والحاكم في "المستدرك" ٤/٣٨، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٤٣٠-٤٣١ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/١٤١ من طريق مسعر، عن عدي، به. وقد سلف برقم (١٨٤٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مد صوته

الراوي: البراء بن عازب

حديث صحيح، وهذا إسناده إسناد سابقه، غير أنه من زوائد عبد الله ابن أحمد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان حاملا الحسن فقال إني أحبه فأحبه

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وشعبة هو ابن الحجاج. وأخرجه الطيالسي (٧٣٢) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٥- وابن أبي شيبة ١٢/١٠١، والبخاري (٣٧٤٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٦) ، ومسلم (٢٤٢٢) (٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٦٣) ، وأبو عوانة- كما في "تحفة الأشراف" ٢/٤٩٣، وابن حبان (٦٩٦٢) ، والطبراني في "الكبير" (٢٥٨٢) ، وأبو بكر القطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (١٣٨٨) و (١٣٩٨) و (١٣٩٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/٢٣٣، والبغوي في، شرح السنة" (٣٩٣٢) من طرق، عن ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن البراء قال لما نزلت هذه الآية لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله دعا رسول الله ﷺ زيدا فجاء بكتف فكتبها

الراوي: البراء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بالسماع من البراء في الرواية السالفة برقم (١٨٤٨٥) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٢١٠ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٧٢٨) ، وأبو بكر بن أبي شيبة ١٢/١٥٧، والبخاري (٣٧٨٣) ، ومسلم (٧٥) ، وابن ماجه (١٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٣٤) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٤٨٣) ، وابن حبان (٧٢٧٢) ، وابن منده في "الإيمان" (٥٣٤) و (٥٣٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٥٠٩) ، وفي "الأسماء والصفات" (١٠٥٢) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٢/٢٤١، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٩٦٧) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٥٩ من طريق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ كان في سفر فقرأ في العشاء الآخرة في إحدى الركعتين بالتين والزيتون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ كان في سفر فقرأ في العشاء الآخرة في إحدى الركعتين بالتين والزيتون؟

راوي الحديث هو البراء.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ كان في سفر فقرأ في العشاء الآخرة في إحدى الركعتين بالتين والزيتون باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه أبو يعلى (١٦٦٥) من طريق بهز، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٧٠٩) ، والبخاري (٧٦٧) و (٤٩٥٢) ، ومسلم (٤٦٤) ، وأبو داود (١٢٢١) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٧٣، وابن خزيمة=(٥٢٤) ، وأبو عوانة ٢/١٥٥، وابن حبان (١٨٣٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/٣٩٣ من طرق، عن شعبة، به. وعند النسائي أنه قرأ في العشاء في الركعة الأولى بالتين والزيتون، وخالفهم عن شعبة الطيالسي (٧٣٣) ، فذكر المغرب بدل العشاء. وأخرجه ابن خزيمة (٥٢٥) من طريق محمد بن بكر، عن شعب…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ كان في سفر فقرأ في العشاء الآخرة في إحدى الركعتين بالتين والزيتون؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ فِي سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ ‏ ‏ب...