حديث نبويالحديث 336 من 1532

حديث ما ترك رسول الله ﷺ إلا سلاحه وبغلة بيضاء وأرضا جعلها صدقة

الراويعمرو بن الحارث
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن الحارث، قال إسحاق بن المصطلق، يقول: " ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا سلاحه، وبغلة بيضاء، وأرضا جعلها صدقة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بالتحديث. وأخرجه البخاري (٩١٢) ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢١-٦٢٢، والدارقطني "السنن" ٤/١٨٥، والبيهقي في "السنن" ٦/١٦٠ من طريق إسحاق الأزرق، به. وأخرجه البخاري (٢٨٧٣) و (٣٠٩٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٢٩، وفي "الكبرى" (٦٤٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٣) ، والدارقطني "السنن" ٤/١٨٥ من طريق يحيى بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إلا سلاحه": لا إشكال بنحو القدح؛ فإن الكلام فيما يعد عرفا مالا، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏وَإِسْحَاقَ يَعْنِي الْأَزْرَقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏بْنُ الْمُصْطَلِقِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَّا سِلَاحَهُ وَبَغْلَةً بَيْضَاءَ وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله ﷺ أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام وأداء الزكاة فمن استجاب لي جمعت زكاتهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام وأداء الزكاة فمن استجاب لي جمعت زكاته

الراوي: الحارث بن أبي ضرار الخزاعي

حسن بشواهده دون قصة إسلام الحارث بن ضرار، وهذا إسناد ضعيف لجهالة دينار والد عيسى، وهو الكوفي مولى عمرو بن الحارث، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه عيسى، وقال ابن المديني: لا أعرفه، ومع ذلك ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢١٨. عيسى بن دينار ثقة، ومحمد بن سابق صدوق. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٣٩٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الأوسط" ١/٩١ (المطبوع خطأ باسم الصغير) ولم يسق لفظه، وابن أبي حاتم- فيما ذكر ابن كثير- وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٧٧ ولم يسق لفظه أيضا، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد

الراوي: عمرو بن الحارث بن المصطلق

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة دينار والد عيسى- وهو الكوفي مولى عمرو بن الحارث- فقد تفرد بالرواية عنه ابنه عيسى، وذكر ابن المديني أنه لا يعرفه، ومع ذلك فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢١٨. وبقية رجاله ثقات. وهو في "فضائل الصحابة" لأحمد (١٥٥٣) . وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عيسى بن دينار) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٥٢٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣٠٨ وفي "خلق أفعال العباد" ص٤٩، والحارث (١٠١٢) (زوائد) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢٠٧ من طرق، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي ابن مسعود في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يفرض لها ولم يدخل بها فسئل عنها شهرا فلم يقل فيها شيئا

الراوي: عبد الله بن عتبة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (٤٠٩٩) إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو داود وهو الطيالسي. وهو عند الطيالسي (١٢٧٣) بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (١٨٤٦١) و (١٨٤٦٢) و (١٨٤٦٣) و (١٨٤٦٤) و (١٨٤٦٥) و (١٨٤٦٦) . وسلف في مسند معقل بن سنان برقم (١٥٩٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله ﷺ أي الناس خير

الراوي: أسامة بن شريك رجل من قومه

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل مصعب بن سلام، والأجلح- وهو ابن عبد الله الكندي- يقال: اسمه يحيى، والأجلح لقب. وأخرج هناد في "الزهد" (١٢٦٠) نحو القسم الأول منه، والطبراني في "الكبير" (٤٧٨) بتمامه دون قوله: "علمه من علمه وجهله من جهله" من طريق محمد بن فضيل، عن الأجلح، به. وقد سلف بالحديثين قبله. قوله: "إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له دواء . " إلى آخر الحديث، سلف من حديث ابن مسعود برقم (٣٥٧٨) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ كمهر نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة

الراوي: علقمة

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي سعيد وهو عبد الرحمن بن عبد الله البصري، فقد روى له البخاري متابعة، زائدة: هو ابن قدامة، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. =وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/١٢١، وفي "الكبرى" (٥٥١٥) من طريق أبي سعيد، بهذا الإسناد. دون قول منصور: أراه سلمة بن يزيد، وقال: لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث: الأسود، غير زائدة. قلنا: قد تابعه في ذكر الأسود سفيان الثوري وجعفر الأحمر فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ تداووا عباد الله فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل معه شفاء إلا الموت والهرم

الراوي: أسامة بن شريك

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المطلب بن زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/١٩٨، وتمام الرازي في "فوائده" (١٠١٣) (الروض البسام) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا بالحديث قبله، وسيرد بالحديث بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما ترك رسول الله ﷺ إلا سلاحه وبغلة بيضاء وأرضا جعلها صدقة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما ترك رسول الله ﷺ إلا سلاحه وبغلة بيضاء وأرضا جعلها صدقة؟

راوي الحديث هو عمرو بن الحارث.

ما معنى حديث ما ترك رسول الله ﷺ إلا سلاحه وبغلة بيضاء وأرضا جعلها صدقة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بالتحديث. وأخرجه البخاري (٩١٢) ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢١-٦٢٢، والدارقطني "السنن" ٤/١٨٥، والبيهقي في "السنن" ٦/١٦٠ من طريق إسحاق الأزرق، به. وأخرجه البخاري (٢٨٧٣) و (٣٠٩٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٢٩، وفي "الكبرى" (٦٤٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٣) ، والدارقطني "السنن" ٤/١٨٥ من طريق يحيى بن…

هل يوجد شرح لـ حديث ما ترك رسول الله ﷺ إلا سلاحه وبغلة بيضاء وأرضا جعلها صدقة؟

شرح الحديث قوله: "إلا سلاحه": لا إشكال بنحو القدح؛ فإن الكلام فيما يعد عرفا مالا، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏وَإِسْحَاقَ يَعْنِي الْأَزْرَقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏قَال...