حديث نبويالحديث 335 من 1532

حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد

الراويعمرو بن الحارث بن المصطلق
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة دينار والد عيسى- وهو الكوفي مولى عمرو بن الحارث- فقد تفرد بالرواية عنه ابنه عيسى، وذكر ابن المديني أنه لا يعرفه، ومع ذلك فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢١٨. وبقية رجاله ثقات. وهو في "فضائل الصحابة" لأحمد (١٥٥٣) . وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عيسى بن دينار) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٥٢٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣٠٨ وفي "خلق أفعال العباد" ص٤٩، والحارث (١٠١٢) (زوائد) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢٠٧ من طرق، ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "غضا": الغض: هو الطري الذي لم يتغير، وغضاضة الشباب: نضارته وطراوته.
"ابن أم عبد": هو عبد الله بن مسعود، مدح لطريقه في القراءة، وهيئته فيها، وكيفيات أدائه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ ‏ ‏غَضًّا ‏ ‏كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ‏ ‏ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما ترك رسول الله ﷺ إلا سلاحه وبغلة بيضاء وأرضا جعلها صدقةالحديث السابقحديث جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله ﷺ أي الناس خير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك رسول الله ﷺ إلا سلاحه وبغلة بيضاء وأرضا جعلها صدقة

الراوي: عمرو بن الحارث

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بالتحديث. وأخرجه البخاري (٩١٢) ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢١-٦٢٢، والدارقطني "السنن" ٤/١٨٥، والبيهقي في "السنن" ٦/١٦٠ من طريق إسحاق الأزرق، به. وأخرجه البخاري (٢٨٧٣) و (٣٠٩٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٢٩، وفي "الكبرى" (٦٤٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٣) ، والدارقطني "السنن" ٤/١٨٥ من طريق يحيى بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله ﷺ أي الناس خير

الراوي: أسامة بن شريك رجل من قومه

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل مصعب بن سلام، والأجلح- وهو ابن عبد الله الكندي- يقال: اسمه يحيى، والأجلح لقب. وأخرج هناد في "الزهد" (١٢٦٠) نحو القسم الأول منه، والطبراني في "الكبير" (٤٧٨) بتمامه دون قوله: "علمه من علمه وجهله من جهله" من طريق محمد بن فضيل، عن الأجلح، به. وقد سلف بالحديثين قبله. قوله: "إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له دواء . " إلى آخر الحديث، سلف من حديث ابن مسعود برقم (٣٥٧٨) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام وأداء الزكاة فمن استجاب لي جمعت زكاته

الراوي: الحارث بن أبي ضرار الخزاعي

حسن بشواهده دون قصة إسلام الحارث بن ضرار، وهذا إسناد ضعيف لجهالة دينار والد عيسى، وهو الكوفي مولى عمرو بن الحارث، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه عيسى، وقال ابن المديني: لا أعرفه، ومع ذلك ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢١٨. عيسى بن دينار ثقة، ومحمد بن سابق صدوق. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٣٩٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الأوسط" ١/٩١ (المطبوع خطأ باسم الصغير) ولم يسق لفظه، وابن أبي حاتم- فيما ذكر ابن كثير- وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٧٧ ولم يسق لفظه أيضا، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ تداووا عباد الله فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل معه شفاء إلا الموت والهرم

الراوي: أسامة بن شريك

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المطلب بن زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/١٩٨، وتمام الرازي في "فوائده" (١٠١٣) (الروض البسام) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا بالحديث قبله، وسيرد بالحديث بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي ابن مسعود في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يفرض لها ولم يدخل بها فسئل عنها شهرا فلم يقل فيها شيئا

الراوي: عبد الله بن عتبة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (٤٠٩٩) إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو داود وهو الطيالسي. وهو عند الطيالسي (١٢٧٣) بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (١٨٤٦١) و (١٨٤٦٢) و (١٨٤٦٣) و (١٨٤٦٤) و (١٨٤٦٥) و (١٨٤٦٦) . وسلف في مسند معقل بن سنان برقم (١٥٩٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث داووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد الهرم

الراوي: أسامة بن شريك

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أصحاب السنن. وأخرجه بتمامه ومختصرا: أبو داود الطيالسي (١٢٣٢-١٢٣٣) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٠، وأبو داود (٣٨٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٧٥) و (٥٨٨١) و (٧٥٥٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٨، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٣، والطبراني في "الكبير" (٤٦٣) ، وفي "مكارم الأخلاق" (١٢) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٧٢) ، والحاكم في "المستدرك" ١/١٢١ و٤/٤٠٠، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٤٣، وفي "الشعب" (١٥٢٨) و (١٥٢٩) ، وفي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد؟

راوي الحديث هو عمرو بن الحارث بن المصطلق.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة دينار والد عيسى- وهو الكوفي مولى عمرو بن الحارث- فقد تفرد بالرواية عنه ابنه عيسى، وذكر ابن المديني أنه لا يعرفه، ومع ذلك فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢١٨. وبقية رجاله ثقات. وهو في "فضائل الصحابة" لأحمد (١٥٥٣) . وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عيسى بن دينار) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٥٢٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣٠٨ وفي "خلق أفعال العباد" ص٤٩، والحارث (١٠١٢) (زوائد) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢٠٧ من طرق، ع…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد؟

شرح الحديث قوله: "غضا": الغض: هو الطري الذي لم يتغير، وغضاضة الشباب: نضارته وطراوته. "ابن أم عبد": هو عبد الله بن مسعود، مدح لطريقه في القراءة، وهيئته فيها، وكيفيات أدائه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَ...