حديث نبويالحديث 308 من 1532

حديث عن النعمان بن بشير أن بشيرا أتى النبي ﷺ أراد أن ينحل النعمان نحلا

الراويالنعمان بن بشير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النعمان بن بشير، أن بشيرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، أراد أن ينحل النعمان نحلا قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هل لك من ولد سواه؟ " قال: نعم، قال: " فكلهم أعطيت ما أعطيته؟ " قال: لا. قال فطر: فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: هكذا أي: " سو بينهم " وقال زكريا، وإسماعيل: " لا أشهد على جور "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وقد أورده الإمام أحمد بثلاثة أسانيد. الأول: وكيع، عن إسماعيل- وهو ابن أبي خالد- عن الشعبي، عن النعمان، وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين. والثاني: وكيع، عن زكريا- وهو ابن أبي زائدة- عن الشعبي، عن عبد الله ابن عتبة، عن النعمان، وهو إسناد ضعيف، فزكريا يدلس عن الشعبي، وقد عنعن، وقد أدخل عبد الله بن عتبة بين الشعبي والنعمان. والثالث: وكيع، عن فطر- وهو ابن خليفة- عن أبي الضحى- وهو مسلم= ابن صبيح- عن النعمان، وهو إسناد صحيح، وقد سلف من طريق فطر، به برقم (١٨٣٥٩) . وأخرجه مسلم (١٦٢٣) (١٥) من طر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏وَزَكَرِيَّا ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏وَفِطْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الضُّحَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏بَشِيرًا ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَرَادَ أَنْ ‏ ‏يَنْحَلَ ‏ ‏النُّعْمَانَ ‏ ‏نُحْلًا ‏ ‏قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هَلْ لَكَ مِنْ وَلَدٍ سِوَاهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مَا أَعْطَيْتَهُ قَالَ لَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فِطْرٌ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَكَذَا أَيْ سَوِّ بَيْنَهُمْ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏زَكَرِيَّا ‏ ‏وَإِسْمَاعِيلُ ‏ ‏لَا أَشْهَدُ عَلَى ‏ ‏جَوْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكمالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ ير الناس قرني الذي أنا فيه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم

الراوي: النعمان بن بشير

صحيح، إلا أن قوله "وركبته بركبته"، قد انفرد به أبو القاسم الجدلي، وهو حسين بن الحارث، وهو صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال ابن المديني: معروف، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٢٦٤، وقال الذهبي في "الكاشف": وثق، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. زكريا هو ابن أبى زائدة. وأخرجه أبو داود (٦٦٢) ، وابن خزيمة (١٦٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٠٠-١٠١ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.= وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٨٦، وابن خزيمة (١٦٠) ، وابن حبان (٢١٧٦) ، والدارقطني "السنن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ير الناس قرني الذي أنا فيه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم

الراوي: النعمان بن بشير

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن بهدلة، روى له البخاري ومسلم مقرونا بغيره، واحتج به أصحاب السنن. وبقية رجاله=ثقات رجال الشيخين. حسين بن علي: هو ابن الوليد الجعفي مولاهم، وزائدة: هو ابن قدامة، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٧٧- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٧٧) مختصرا، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٦٧) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٢- ومحمد بن عاصم الثقفي في "جزئه" (٩) نحوه، والبزار (٢٧٦٧) (زوائد) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حبيب بن سالم، فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، ومسعر: هو ابن كدام. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٥٢٣٥) (٥٧٠٦) . وأخرجه ابن أبي شييبة ١٤/٢٦٥، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/٢٩ من طريق وكيع، به، ولم يذكر ابن أبي شيبة مسعرا. وأخرجه الدارمي (١٥٦٨) (١٦٠٧) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٢١٧٤) من طريقين، عن سفيان، به. وقد سلف برقم (١٨٣٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده حسن. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة وسماك، فمن رجال مسلم، وسماك ينحظ عن رتبة الصحيح. وأخرجه الطيالسي (٧٩١) ، وأبو داود (٦٦٣) عن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن حماد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٤٠٠) و (١٨٣٧٦) ، وذكرنا ثمت أحاديث الباب. قال السندي: قوله: منتبذ بصدره، من: انتبذ، بالذال المعجمة، أي: انفرد، والمراد أنه منفرد فيما بينهم بأن تقدم صدره على صدورهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن الدعاء هو العبادة

الراوي: النعمان بن بشير

إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٢٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وتحرف في المطبوع من "ذر" إلى "زر"، و"يسيع" إلى "سبيع". وقد سلف برقم (١٨٣٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأقضين فيك بقضاء رسول الله إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك

الراوي: حبيب بن سالم

إسناده ضعيف، وهو مكرر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النعمان بن بشير أن بشيرا أتى النبي ﷺ أراد أن ينحل النعمان نحلا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النعمان بن بشير أن بشيرا أتى النبي ﷺ أراد أن ينحل النعمان نحلا؟

راوي الحديث هو النعمان بن بشير.

ما معنى حديث عن النعمان بن بشير أن بشيرا أتى النبي ﷺ أراد أن ينحل النعمان نحلا باختصار؟

حديث صحيح، وقد أورده الإمام أحمد بثلاثة أسانيد. الأول: وكيع، عن إسماعيل- وهو ابن أبي خالد- عن الشعبي، عن النعمان، وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين. والثاني: وكيع، عن زكريا- وهو ابن أبي زائدة- عن الشعبي، عن عبد الله ابن عتبة، عن النعمان، وهو إسناد ضعيف، فزكريا يدلس عن الشعبي، وقد عنعن، وقد أدخل عبد الله بن عتبة بين الشعبي والنعمان. والثالث: وكيع، عن فطر- وهو ابن خليفة- عن أبي الضحى- وهو مسلم= ابن صبيح- عن النعمان، وهو إسناد صحيح، وقد سلف من طريق فطر، به برقم (١٨٣٥٩) . وأخرجه مسلم (١٦٢٣) (١٥) من طر…

هل يوجد شرح لـ حديث عن النعمان بن بشير أن بشيرا أتى النبي ﷺ أراد أن ينحل النعمان نحلا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏وَزَكَرِيَّا ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏وَفِطْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الضُّحَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏بَشِيرًا ‏ ‏أَتَى ا...