حديث نبويالحديث 221 من 1532

حديث المستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران

الراويعياض بن حمار
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عياض بن حمار، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " المستبان ما قالا على البادئ ما لم يعتد المظلوم، والمستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٧٤٨٣) و (١٧٤٨٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِثْمُ ‏ ‏الْمُسْتَبَّيْنِ ‏ ‏مَا قَالَا عَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدْ الْمَظْلُومُ ‏ ‏وَالْمُسْتَبَّانِ ‏ ‏شَيْطَانَانِ يَتَكَاذَبَانِ ‏ ‏وَيَتَهَاتَرَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن كل مال نحلته عبادي فهو لهم حلالالحديث السابقحديث من التقط لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل ثم لا يكتم ولا يغيب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كل مال نحلته عبادي فهو لهم حلال

الراوي: عياض بن حمار المجاشعي رفع الحديث

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٠٨٨) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٨٧) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٠٧٠) من طريق محمد بن ثور، عن معمر، به. وقد سلف مطولا برقم (١٧٤٨٤) من طريق هشام الدستوائي عن قتادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من التقط لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل ثم لا يكتم ولا يغيب

الراوي: عياض بن حمار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابته، فمن رجال مسلم. إسماعيل: هو ابن علية، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وقد اختلف في هذا الحديث على خالد الحذاء، فقد رواه عنه جماعة من الحفاظ على الشك، فقالوا: "فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل"، ورواه جماعة آخرون بدون شك فقالوا: "ذوي عدل"، وقد رجح الطحاوي هذه الرواية الأخيرة. وسيأتي الحديث على الشك أيضا برقم (١٨٣٤٣) من طريق شعبة عن خالد الحذاء. وانظر ما سلف برقم (١٧٤٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي

الراوي: عياض بن حمار المجاشعي

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حكيم الأثرم فهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٩٦) من طريق إسحاق بن راهويه عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٤٩٢) من طريق عبد الرحمن بن عثمان أبي بحر البكراوي، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٧١) ، والطبراني ١٧/ (٩٩٦) من طريق محمد بن جعفر، وابن حبان (٦٥٤) من طريق أبي شهاب موسى بن نافع الخياط، والطبراني ١٧/ (٩٩٦) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، و (٩٩٦) من طريق إسحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

الراوي: عبد الله بن ثابت

إسناده ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي- وهو مكرر (١٥٨٦٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط مصدق موقن ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى ومسلم ورجل عفيف فقير متصدق

الراوي: مطرف

لا يبتغون أهلا، ولا مالا " قال: قال رجل لمطرف: يا أبا عبد الله: أمن الموالي هو، أو من العرب؟ قال: هو التابعة يكون للرجل يصيب من خدمه سفاحا غير نكاح، وقال: " أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان: مقسط مصدق، موقن، ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى، ومسلم، ورجل عفيف فقير متصدق " (١) قال همام: قال بعض أصحاب قتادة، ولا أعلمه إلا قال يونس الإسكاف: قال لي: إن قتادة لم يسمع حديث عياض بن حمار، من مطرف قلت: هو حدثنا عن مطرف، وتقول أنت لم يسمعه من مطرف قال فجاء أعرابي، فجعل يسأله، واجترأ عليه، قال: فقلنا للأعرابي سله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا لو رخصنا لهم في هذا كان أحدهم إذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد

الراوي: شقيق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، وعبد الله: هو ابن مسعود. وأخرجه أبو عوانة ١/٣٠٤-٣٠٥، والهيثم بن كليب الشاشي (١٠٢٥) ، وابن حبان (١٣٠٤) و (١٣٠٧) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢١١، ٢٢٦، وفي "السنن الصغير" (٢٢٩) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٥٧٦) من طريق يعلى ابن عبيد، بهذا الإسناد. وقد تحرف اسم "يعلى" في مطبوع "السنن الصغير" إلى "يحيى". وقد سلف برقم (١٨٣٢٨) ، وانظر (١٨٣١٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث المستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران؟

راوي الحديث هو عياض بن حمار.

ما معنى حديث المستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٧٤٨٣) و (١٧٤٨٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث المستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِثْمُ ‏ ‏الْمُسْتَبّ...