حديث نبويالحديث 216 من 1532

حديث لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله عز وجل ابتلاكم لتتبعوه أو إياها

الراويالحكم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحكم، قال: سمعت أبا وائل، قال: لما بعث علي عمارا، والحسن إلى الكوفة ليستنفراهم، فخطب عمار، فقال: " إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة، ولكن الله عز وجل ابتلاكم لتتبعوه أو إياها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٣٧٧٢) ، والبزار في "مسنده" (١٤٠٩) مختصرا، وأبو يعلى (١٦٤٦) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٧٤ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه نحوه البزار (١٤٠٨) من طريق أبي عتاب سهل بن حماد، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٤٨) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٧٤ من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه البخاري (٧١٠١) من طريق ابن أبي غنية، عن الحكم، بنحوه. وأخرجه البخاري (٧١٠٠) من طريق يحيي بن آدم، وفيه قصة، وال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ليستنفرا": بالتثنية أي: ليخرجا الناس إلى الغزو مع عائشة في وقعة الجمل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا بَعَثَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏عَمَّارًا ‏ ‏وَالْحَسَنَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْكُوفَةِ ‏ ‏لِيَسْتَنْفِرَاهُمْ ‏ ‏فَخَطَبَ ‏ ‏عَمَّارٌ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ابْتَلَاكُمْ لِتَتَّبِعُوهُ ‏ ‏أَوْ إِيَّاهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال عمار أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب فصليتالحديث السابقحديث إن لم نجد الماء شهرا لم نصل ولو رخصت لهم في هذا كان إذا وجد أحدهم البرد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال عمار أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب فصليت

الراوي: ابن عبد الرحمن بن أبزى

حديث صحيح، دون قوله: إلى المرفقين، لشك سلمة فيه، وقد سلف بالطرق الصحيحة كما في الرواية (١٨٣١٩) بذكر الكفين فحسب وقد أشار إلى ضعف ذكر المرفقين الحافظ في "الفتح" ١/٤٤٥ ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ذر: هو ابن عبد الله المرهبي، وابن عبد الرحمن: هو سعيد. وأخرجه أبو داود (٣٢٤) ، والنسائي ١/١٦٥-١٦٦ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. ولم يذكر أبو داود قول عمر: نوليك ما توليت. وأخرجه الطيالسي- ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١١٣، والبيهقي في "السنن" ١/٢١٠- ومسلم عقب حديث الحكم (٣٦٨) (١١٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لم نجد الماء شهرا لم نصل ولو رخصت لهم في هذا كان إذا وجد أحدهم البرد

الراوي: أبي وائل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. = وأخرجه البخاري (٣٤٥) ، والبيهقي ١/٢١٥ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا لو رخصنا لهم في هذا كان أحدهم إذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد

الراوي: شقيق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل، وعبد الله: هو ابن مسعود. وأخرجه أبو عوانة ١/٣٠٤-٣٠٥، والهيثم بن كليب الشاشي (١٠٢٥) ، وابن حبان (١٣٠٤) و (١٣٠٧) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢١١، ٢٢٦، وفي "السنن الصغير" (٢٢٩) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٥٧٦) من طريق يعلى ابن عبيد، بهذا الإسناد. وقد تحرف اسم "يعلى" في مطبوع "السنن الصغير" إلى "يحيى". وقد سلف برقم (١٨٣٢٨) ، وانظر (١٨٣١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أبو موسى لعبد الله لو أن رجلا لم يجد الماء لم يصل

سلف ذكر حديث حفص في تخريج الحديث الذي قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

الراوي: عبد الله بن ثابت

إسناده ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي- وهو مكرر (١٥٨٦٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب بيديه على الأرض ثم نفضهما ثم ضرب بشماله على يمينه ويمينه على شماله على الكفين ثم مسح وجهه

الراوي: شقيق

في (م) : نفضها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله عز وجل ابتلاكم لتتبعوه أو إياها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله عز وجل ابتلاكم لتتبعوه أو إياها؟

راوي الحديث هو الحكم.

ما معنى حديث لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله عز وجل ابتلاكم لتتبعوه أو إياها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٣٧٧٢) ، والبزار في "مسنده" (١٤٠٩) مختصرا، وأبو يعلى (١٦٤٦) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٧٤ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه نحوه البزار (١٤٠٨) من طريق أبي عتاب سهل بن حماد، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٤٨) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٧٤ من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه البخاري (٧١٠١) من طريق ابن أبي غنية، عن الحكم، بنحوه. وأخرجه البخاري (٧١٠٠) من طريق يحيي بن آدم، وفيه قصة، وال…

هل يوجد شرح لـ حديث لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله عز وجل ابتلاكم لتتبعوه أو إياها؟

شرح الحديث قوله: "ليستنفرا": بالتثنية أي: ليخرجا الناس إلى الغزو مع عائشة في وقعة الجمل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا بَعَثَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏عَمَّار...