حديث نبويالحديث 213 من 1532

حديث ضرب بيديه على الأرض ثم نفضهما ثم ضرب بشماله على يمينه ويمينه على شماله على الكفين ثم مسح وجهه

الراويشقيق
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن شقيق، قال: كنت جالسا مع أبي موسى، وعبد الله، قال: فقال أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن، أرأيت لو أن رجلا لم يجد الماء، وقد أجنب شهرا ما كان يتيمم؟ قال: لا، ولو لم يجد الماء شهرا، قال: فقال له أبو موسى: فكيف تصنعون بهذه الآية في سورة لمائدة: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا} [النساء: ٤٣] ؟ قال: فقال عبد الله: لو رخص لهم في هذا، لأوشكوا إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا الصعيد، ثم يصلوا، قال: فقال له أبو موسى: إنما كرهتم ذا لهذا؟ قال: نعم، قال له أبو موسى: ألم تسمع لقول عمار: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة، فأجنبت، فلم أجد الماء، فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فقال: " إنما كان يكفيك أن تقول " وضرب بيده على الأرض، ثم مسح كل واحدة منهما بصاحبتها، ثم مسح بها وجهه، لم يجز الأعمش الكفين، قال: فقال له عبد الله: ألم تر عمر لم يقنع بقول عمار. قال أبو عبد الرحمن: قال أبي: وقال أبو معاوية مرة، قال: فضرب بيديه على الأرض، ثم نفضهما، ثم ضرب بشماله على يمينه، ويمينه على شماله على الكفين، ثم مسح وجهه

معنى الحديث باختصار

في (م) : نفضها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لو رخص لهم في هذا": أي: في ظاهر هذه الآية؛ أي: فلا بد من صرفها عن الظاهر إلى الخصوص بحالة الحدث؛ لئلا يحصل للناس الجرأة على التيمم عند برودة الماء إذا كانوا جنبا.
"ألم تر عمر لم يقنع" أي: فحصل فيه شك، فلم يبق حجة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏وَعَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَقَدْ أَجْنَبَ شَهْرًا مَا كَانَ يَتَيَمَّمُ قَالَ لَا وَلَوْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا قَالَ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ ‏ ‏الْمَائِدَةِ ‏ { ‏فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ‏} ‏قَالَ فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لَأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمْ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا ‏ ‏الصَّعِيدَ ‏ ‏ثُمَّ يُصَلُّوا قَالَ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏إِنَّمَا كَرِهْتُمْ ذَا لِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ لَهُ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏أَلَمْ تَسْمَعْ لِقَوْلِ ‏ ‏عَمَّارٍ ‏ ‏بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي ‏ ‏الصَّعِيدِ ‏ ‏كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ ‏ ‏يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ مَسَحَ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِصَاحِبَتِهَا ثُمَّ مَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ لَمْ يُجِزْ ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏الْكَفَّيْنِ قَالَ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَلَمْ تَزْعُمُوا لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ ‏ ‏عَمَّارٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏مَرَّةً قَالَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَضَهَا ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ وَبِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ ‏ ‏عَلَى الْكَفَّيْنِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال أبو موسى لعبد الله لو أن رجلا لم يجد الماء لم يصلالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ إن من الفطرة المضمضة والاستنشاق وقص الشارب والسواك وتقليم الأظفار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أبو موسى لعبد الله لو أن رجلا لم يجد الماء لم يصل

سلف ذكر حديث حفص في تخريج الحديث الذي قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن من الفطرة المضمضة والاستنشاق وقص الشارب والسواك وتقليم الأظفار

الراوي: عمار بن ياسر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف علي بن زيد بن جدعان، وسلمة بن محمد بن عمار، ثم إنه منقطع، لأن سلمة لم يسمع من عمار. قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٧٧: لا يعرف أنه سمع من عمار أم لا. قلنا: قد نقل الحافظ في "التهذيب" عن ابن معين أن حديثه عن جده مرسل، وقال ابن حبان في "المجروحين" ١/٣٣٧: منكر الحديث، يروي عن جده عمار بن ياسر، ولم يره. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٩ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لم نجد الماء شهرا لم نصل ولو رخصت لهم في هذا كان إذا وجد أحدهم البرد

الراوي: أبي وائل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. = وأخرجه البخاري (٣٤٥) ، والبيهقي ١/٢١٥ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا عمار صلاة فأوجز فيها فأنكروا ذلك

الراوي: أبي مجلز

حديث صحيح، وهو مطول ما قبله، غير أن شيخ أحمد هنا هو إسحاق الأزرق، وهو ابن يوسف، وسلف الكلام على بقية رجال الإسناد هناك. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٦٤-٢٦٥ عن معاوية بن هاشم- ومن طريقه عبد الله بن أحمد بن حنبل في "السنة" (٢٨٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٨) (٣٧٨) (٤٢٤) ، والطبراني في "الدعاء" (٦٢٥) ، والدارقطني في "الرؤية" (١٥٩) - والبزار في "مسنده" (١٣٩٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٥٥، وفي "الكبرى" (١٢٢٩) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، والبزار أيضا (١٣٩٢) من طريق محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله عز وجل ابتلاكم لتتبعوه أو إياها

الراوي: الحكم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٣٧٧٢) ، والبزار في "مسنده" (١٤٠٩) مختصرا، وأبو يعلى (١٦٤٦) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٧٤ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه نحوه البزار (١٤٠٨) من طريق أبي عتاب سهل بن حماد، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٤٨) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٧٤ من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه البخاري (٧١٠١) من طريق ابن أبي غنية، عن الحكم، بنحوه. وأخرجه البخاري (٧١٠٠) من طريق يحيي بن آدم، وفيه قصة، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خرمت من صلاة رسول الله ﷺ

الراوي: ابن لاس الخزاعي قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيء الحفظ، وقد توبع، وأبو مجلز- وهو لاحق بن حميد- لا يذكر له رواية عن عمار، بينهما قيس بن عباد، كما سيرد في تخريج الرواية الآتية، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو هاشم: هو يحيى بن دينار الرماني. وهو مختصر ما بعده. قال السندي: قوله: ما خرمت، أي: ما أسقطت.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ضرب بيديه على الأرض ثم نفضهما ثم ضرب بشماله على يمينه ويمينه على شماله على الكفين ثم مسح وجهه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ضرب بيديه على الأرض ثم نفضهما ثم ضرب بشماله على يمينه ويمينه على شماله على الكفين ثم مسح وجهه؟

راوي الحديث هو شقيق.

ما معنى حديث ضرب بيديه على الأرض ثم نفضهما ثم ضرب بشماله على يمينه ويمينه على شماله على الكفين ثم مسح وجهه باختصار؟

في (م) : نفضها.

هل يوجد شرح لـ حديث ضرب بيديه على الأرض ثم نفضهما ثم ضرب بشماله على يمينه ويمينه على شماله على الكفين ثم مسح وجهه؟

شرح الحديث قوله: "لو رخص لهم في هذا": أي: في ظاهر هذه الآية؛ أي: فلا بد من صرفها عن الظاهر إلى الخصوص بحالة الحدث؛ لئلا يحصل للناس الجرأة على التيمم عند برودة الماء إذا كانوا جنبا. "ألم تر عمر لم يقنع" أي: فحصل فيه شك، فلم يبق حجة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَ...