نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن العقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من اكتوى، أو استرقى ، فقد برئ من التوكل "
معنى الحديث باختصار
حديث حسن، ليث- وهو ابن أبي سليم، وأن يكن ضعيفا- متابع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير العقار بن المغيرة، فقد روى له الترمذي وابن ماجه والنسائي هذا الحديث فقط، وهو صدوق. وسيرد في الرواية (١٨٢١٧) أن مجاهدا بعد أن سمعه من العقار بن المغيرة، استثبته من حسان ابن أبي وجزة عنه. إسماعيل: هو ابن عليه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٠- ومن طريقه ابن ماجه (٣٤٨٩) - عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٧/١١٦ من طريق قبيصة، عن سفيان الثوري، عن ليث، به. وسيرد من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ع…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: "فقد برئ من التوكل": أي: ليس من كمال التوكل التعلق بالأسباب البعيدة؛ كالرقية والكي، فالمتعلق بمثل هذه الأسباب ليس من أهل الكمال في التوكل.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا لَيْثٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ الْعَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ اكْتَوَى أَوْ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنْ التَّوَكُّلِ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.