حديث نبويالحديث 80 من 1532

حديث قال النبي ﷺ إن الله كره لكم قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال

الراويالشعبي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الشعبي، قال: حدثني كاتب المغيرة بن شعبة، قال كتب معاوية، إلى المغيرة بن شعبة أن اكتب إلي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكتب إليه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله كره لكم: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وابن أشوع: هو سعيد بن عمرو، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وكاتب المغيرة: هو وراد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٠٠) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤٧٧) - ومن طريقه القضاعي في "مسنده" (١٠٨٩) - ومسلم ٣/١٣٤١ (٥٩٣) ، وابن حبان (٥٧١٩) ، الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٠٠) من طرق، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد، زاد ابن حبان: قال ابن علية: إضاعة المال إنفاقه في غير حقه. وقد سلف برقم (١٨١٤٧) ، وسيرد بالأرقام (١٨١٩١) و (١٨٢٣٠) ، وب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ أَشْوَعَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَتَبَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏أَنْ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكلالحديث السابقحديث إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل

الراوي: العقار بن المغيرة بن شعبة

حديث حسن، ليث- وهو ابن أبي سليم، وأن يكن ضعيفا- متابع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير العقار بن المغيرة، فقد روى له الترمذي وابن ماجه والنسائي هذا الحديث فقط، وهو صدوق. وسيرد في الرواية (١٨٢١٧) أن مجاهدا بعد أن سمعه من العقار بن المغيرة، استثبته من حسان ابن أبي وجزة عنه. إسماعيل: هو ابن عليه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٠- ومن طريقه ابن ماجه (٣٤٨٩) - عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٧/١١٦ من طريق قبيصة، عن سفيان الثوري، عن ليث، به. وسيرد من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي،= وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٧١، والبخاري (١٠٦٠) ، ومختصرا (٦١٩٩) ، ومسلم (٩١٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١٨٤٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٠، وابن حبان (٢٨٢٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠١٤) ، وفي "الدعاء" (٢٢١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤١، من طرق، عن زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠١٥) و (١٠١٦) ، وفي "الدعاء" (٢٢١٣) من طرق، عن زياد، به. وقد سلف مطولا برقم (١٨١٤٢) . وسيرد برقم (١٨٢١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها ويمينها وشمالها قريبا

الراوي: المغيرة بن شعبة قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير والد زياد- وهو جبير ابن حية- فمن رجال البخاري وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد. وقد صرح يونس هنا بأنه لا يحفظ رفعه، وأن أهل زياد- وهما سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي وأخوه المغيرة، ابنا أخيه- يرفعونه. وقد سلفت رواية سعيد برقم (١٨١٦٢) وذكرنا الاختلاف في رفعه ووقفه هناك. وظهر لنا أن الراجح وقفه، وقد اختلف فيه على يونس كما ذكرنا في الرواية المشار إليها. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٣/٣١٧ و١٠/٤٣١، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد، موقو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ سجع كسجع الأعراب ولما في بطنها غرة

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح على شرط مسلم. زيد بن الحباب وعبيد بن نضيلة من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الترمذي (١٤١١) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وهو مكرر (١٨١٣٨) . وسلف برقمي (١٨١٤٨) و (١٨١٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل هل أم النبي ﷺ أحد من هذه الأمة غير أبي بكر

الراوي: عمرو بن وهب الثقفي

إسناده صحيح. وهو مكرر (١٨١٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن المغيرة بن شعبة قال انتهيت إلى رسول الله ﷺ قال فوجد مني ريح الثوم

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده ضعيف لضعف أبي هلال- وهو محمد بن سليم الراسبي- وقد اختلف في وصله وإرساله، ورجح الدارقطني إرساله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه أبوداود (٣٨٢٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٣٨، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٧٧ من طرق عن أبي هلال الراسبي، بهذا الإسناد. وقرن البيهقي بأبي هلال الراسبي سليمان ابن المغيرة وغيره. وسيرد من طريق سليمان بن المغيرة عن حميد، به متصلا برقم (١٨٢٠٥) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٠٢ عن إسماعيل ابن علي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ إن الله كره لكم قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ إن الله كره لكم قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال؟

راوي الحديث هو الشعبي.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ إن الله كره لكم قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وابن أشوع: هو سعيد بن عمرو، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وكاتب المغيرة: هو وراد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٠٠) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤٧٧) - ومن طريقه القضاعي في "مسنده" (١٠٨٩) - ومسلم ٣/١٣٤١ (٥٩٣) ، وابن حبان (٥٧١٩) ، الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٠٠) من طرق، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد، زاد ابن حبان: قال ابن علية: إضاعة المال إنفاقه في غير حقه. وقد سلف برقم (١٨١٤٧) ، وسيرد بالأرقام (١٨١٩١) و (١٨٢٣٠) ، وب…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ إن الله كره لكم قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ أَشْوَعَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَتَبَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏أَ...