حديث نبويالحديث 83 من 1532

حديث سئل هل أم النبي ﷺ أحد من هذه الأمة غير أبي بكر

الراويعمرو بن وهب الثقفي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن وهب الثقفي، قال: كنا عند المغيرة بن شعبة، فسئل: هل أم النبي صلى الله عليه وسلم أحد من هذه الأمة غير أبي بكر؟ قال: نعم، قال: فزاده عندي تصديقا الذي قرب به الحديث، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فلما كان من السحر، ضرب عنق راحلتي، فظننت أن له حاجة، فعدلت معه، فانطلقنا، حتى برزنا عن الناس، فنزل عن راحلته، ثم انطلق فتغيب عني حتى ما أراه، فمكث طويلا، ثم جاء، فقال: " حاجتك يا مغيرة؟ " قلت: ما لي حاجة، فقال: " هل معك ماء؟ " قلت: نعم، فقمت إلى قربة، أو قال سطيحة، معلقة في آخرة الرحل، فأتيته بها، فصببت عليه، فغسل يديه، فأحسن غسلهما، قال: وأشك أقال دلكهما بتراب أم لا، ثم غسل وجهه، ثم ذهب يحسر عن يده، وعليه جبة شامية ضيقة الكم، فضاقت، فأخرج يديه من تحتها إخراجا، فغسل وجهه ويديه، قال: فيجيء في الحديث غسل الوجه مرتين، فلا أدري أهكذا كان أم لا، ثم مسح بناصيته، ومسح على العمامة، ومسح على الخفين، ثم ركبنا، فأدركنا الناس، وقد أقيمت الصلاة، فتقدمهم عبد الرحمن بن عوف، وقد صلى بهم ركعة، وهم في الثانية، فذهبت أوذنه، فنهاني، فصلينا الركعة التي أدركنا، وقضينا التي سبقنا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وهو مكرر (١٨١٣٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا عِنْدَ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏فَسُئِلَ هَلْ أَمَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ غَيْرَ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزَادَهُ عِنْدِي تَصْدِيقًا الَّذِي قَرَّبَ بِهِ الْحَدِيثَ ‏ ‏قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي سَفَرٍ فَلَمَّا كَانَ مِنْ ‏ ‏السَّحَرِ ‏ ‏ضَرَبَ عَقِبَ ‏ ‏رَاحِلَتِي ‏ ‏فَظَنَنْتُ أَنَّ لَهُ ‏ ‏حَاجَةً ‏ ‏فَعَدَلْتُ ‏ ‏مَعَهُ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى ‏ ‏بَرَزْنَا ‏ ‏عَنْ النَّاسِ فَنَزَلَ عَنْ ‏ ‏رَاحِلَتِهِ ‏ ‏ثُمَّ انْطَلَقَ فَتَغَيَّبَ عَنِّي حَتَّى مَا أَرَاهُ فَمَكَثَ طَوِيلًا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ حَاجَتَكَ يَا ‏ ‏مُغِيرَةُ ‏ ‏قُلْتُ مَا لِي حَاجَةٌ فَقَالَ هَلْ مَعَكَ مَاءٌ قُلْتُ نَعَمْ فَقُمْتُ إِلَى ‏ ‏قِرْبَةٍ ‏ ‏أَوْ قَالَ ‏ ‏سَطِيحَةٍ ‏ ‏مُعَلَّقَةٍ فِي آخِرَةِ ‏ ‏الرَّحْلِ ‏ ‏فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ ‏ ‏فَغَسَلَ يَدَيْهِ فَأَحْسَنَ غَسْلَهُمَا ‏ ‏قَالَ وَأَشُكُّ أَقَالَ دَلَّكَهُمَا بِتُرَابٍ أَمْ لَا ‏ ‏ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ ‏ ‏يَحْسِرُ ‏ ‏عَنْ يَدِهِ وَعَلَيْهِ ‏ ‏جُبَّةٌ ‏ ‏شَامِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمِّ فَضَاقَتْ فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِهَا إِخْرَاجًا فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ‏ ‏قَالَ فَيَجِيءُ فِي الْحَدِيثِ غَسْلُ الْوَجْهِ مَرَّتَيْنِ فَلَا أَدْرِي أَهَكَذَا كَانَ أَمْ لَا ‏ ‏ثُمَّ مَسَحَ ‏ ‏بِنَاصِيَتِهِ ‏ ‏وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ وَمَسَحَ عَلَى ‏ ‏الْخُفَّيْنِ ‏ ‏ثُمَّ رَكِبْنَا فَأَدْرَكْنَا النَّاسَ وَقَدْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَتَقَدَّمَهُمْ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ‏ ‏وَقَدْ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً وَهُمْ فِي الثَّانِيَةِ فَذَهَبْتُ أُوذِنُهُ فَنَهَانِي فَصَلَّيْنَا الرَّكْعَةَ الَّتِي أَدْرَكْنَا وَقَضَيْنَا الَّتِي سُبِقْنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان إذا سلم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قديرالحديث السابقحديث الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها ويمينها وشمالها قريبا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا سلم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

الراوي: وراد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٨١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٠٦) و (٩٢٨) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، عن شعبة، به. وقد سقط من مطبوع الطبراني (٩٠٦) لفظ: "حدثنا أبي"، المراد به معاذ هذا.=وعلقه البخاري في "الدعوات"عن شعبة بصيغة الجزم في باب الدعاء بعد الصلاة (٦٣٣٠) فقال: وقال شعبة، عن منصور، قال: سمعت المسيب. وأخرجه عبد بن حميد (٣٩٠) ، والبخاري (٦٣٣٠) ، ومسلم (٥٩٣) ، والنسائي ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها ويمينها وشمالها قريبا

الراوي: المغيرة بن شعبة قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير والد زياد- وهو جبير ابن حية- فمن رجال البخاري وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد. وقد صرح يونس هنا بأنه لا يحفظ رفعه، وأن أهل زياد- وهما سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي وأخوه المغيرة، ابنا أخيه- يرفعونه. وقد سلفت رواية سعيد برقم (١٨١٦٢) وذكرنا الاختلاف في رفعه ووقفه هناك. وظهر لنا أن الراجح وقفه، وقد اختلف فيه على يونس كما ذكرنا في الرواية المشار إليها. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٣/٣١٧ و١٠/٤٣١، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد، موقو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح، ميمون بن أبي شبيب، قال أبو داود: لم يدرك عائشة. قلنا: فيكون إدراكه للمغيرة أبعد، على أنه صدوق كثير الإرسال. وقد نقل المزي في "التهذيب" عن عمرو بن علي الفلاس قوله: لم أخبر أن أحدا يزعم أنه سمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد. وأخرجه الطيالسي (٦٩٠) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت وحفظ اللسان" (٥٣٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٥٤٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٣) و (٤٢٤) و (٤٢٥) ، وابن حبان في "المجروحين" ١/٧، والطبراني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل

الراوي: العقار بن المغيرة بن شعبة

حديث حسن، ليث- وهو ابن أبي سليم، وأن يكن ضعيفا- متابع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير العقار بن المغيرة، فقد روى له الترمذي وابن ماجه والنسائي هذا الحديث فقط، وهو صدوق. وسيرد في الرواية (١٨٢١٧) أن مجاهدا بعد أن سمعه من العقار بن المغيرة، استثبته من حسان ابن أبي وجزة عنه. إسماعيل: هو ابن عليه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٠- ومن طريقه ابن ماجه (٣٤٨٩) - عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٧/١١٦ من طريق قبيصة، عن سفيان الثوري، عن ليث، به. وسيرد من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

الراوي: المغيرة بن شعبة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو حاتم في "العلل" ١/١٣٦، وابن حبان (١٥٠٥) و (١٥٠٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٤٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٣٣٤، والبيهقي في "السنن" ١/٤٣٩ من طريق الإمام أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. قال ابن حبان: تفرد به إسحاق الأزرق. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٣٣ عن صدقة، وابن ماجه (٦٨٠) من طريق تميم بن المنتصر، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٨٧ من طريق يحيى بن معين وتميم بن المنتصر، والبيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن الله كره لكم قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال

الراوي: الشعبي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وابن أشوع: هو سعيد بن عمرو، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وكاتب المغيرة: هو وراد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٠٠) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤٧٧) - ومن طريقه القضاعي في "مسنده" (١٠٨٩) - ومسلم ٣/١٣٤١ (٥٩٣) ، وابن حبان (٥٧١٩) ، الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٠٠) من طرق، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد، زاد ابن حبان: قال ابن علية: إضاعة المال إنفاقه في غير حقه. وقد سلف برقم (١٨١٤٧) ، وسيرد بالأرقام (١٨١٩١) و (١٨٢٣٠) ، وب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سئل هل أم النبي ﷺ أحد من هذه الأمة غير أبي بكر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سئل هل أم النبي ﷺ أحد من هذه الأمة غير أبي بكر؟

راوي الحديث هو عمرو بن وهب الثقفي.

ما معنى حديث سئل هل أم النبي ﷺ أحد من هذه الأمة غير أبي بكر باختصار؟

إسناده صحيح. وهو مكرر (١٨١٣٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث سئل هل أم النبي ﷺ أحد من هذه الأمة غير أبي بكر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا عِنْدَ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏فَسُئِلَ هَلْ أَمَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ...