حديث نبويالحديث 43 من 1532

حديث قال رسول الله ﷺ أسجع كسجع الأعراب وبما في بطنها غرة

الراويالمغيرة بن شعبة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المغيرة بن شعبة: أن امرأتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط، فقتلتها، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية على عصبة القاتلة، وفيما في بطنها غرة، قال الأعرابي: أتغرمني من لا أكل ولا شرب ولا صاح، فاستهل مثل ذلك يطل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسجع كسجع الأعراب وبما في بطنها غرة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيد بن نضيلة، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مسلم (١٦٨٢) (٣٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٢٧) ، وفي "المجتبى" ٨/٥٠، والدارقطني٣/١٩٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٣٥١) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٧٨) - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٨ من طريق الفريابي، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٧٨) من طريق أبي حذيفة، ثلاثتهم عن سفيان الثوري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "على عصبة القاتلة": أي: لكون القتل شبه الخطإ .
"وفيما في بطنها": أي: قضى في الجنين الذي في بطن المقتولة .
وقوله: " غرة" - بالنصب - ; أي: بغرة .
"أتغرمني ": من التغريم .
"فاستهل ": أي: فيعد مستهلا، وهو من يصيح إذا خرج من بطن أمه .
"بطل ": - بالموحدة - ، وجاء - بمثناة تحتية مع تشديد اللام - ; أي: مثل ذلك هدر لا عبرة به .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَتَيْنِ ضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودِ ‏ ‏فُسْطَاطٍ ‏ ‏فَقَتَلَتْهَا ‏ ‏فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالدِّيَةِ عَلَى ‏ ‏عَصَبَةِ ‏ ‏الْقَاتِلَةِ وَفِيمَا فِي بَطْنِهَا ‏ ‏غُرَّةٌ ‏ ‏قَالَ الْأَعْرَابِيُّ ‏ ‏أَتُغَرِّمُنِي ‏ ‏مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا ‏ ‏صَاحَ ‏ ‏فَاسْتَهَلَّ ‏ ‏مِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَسَجْعٌ ‏ ‏كَسَجْعِ ‏ ‏الْأَعْرَابِ ‏ ‏وَبِمَا فِي بَطْنِهَا ‏ ‏غُرَّةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ماكان النبي ﷺ يقول حين يسلمالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ أمرك أن تنظر فانظر وإلا فإني أنشدك كأنها عظمت ذلك عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ماكان النبي ﷺ يقول حين يسلم

الراوي: عبدة بن أبي لبابة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وروح: هو ابن عبادة، وابن بكر: هو محمد البرساني، وابن جريح: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٧٩-٨٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٣٢٢٤) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في " الكبير" ٢٠/ (٩٢٤) ، وفي "الدعاء" (٦٩٤) . وأخرجه مسلم (٥٩٣) من طريق محمد بن بكر البرساني، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة: ٢/٢٤٤ من طريق روح، به. وأخرجه البخاري (٦٦٠١٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٣١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ أمرك أن تنظر فانظر وإلا فإني أنشدك كأنها عظمت ذلك عليه

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح إن صح سماع بكر بن عبد الله المزني من المغيرة، فقد نفى سماعه منه ابن معين، وأثبته الدارقطني في "العلل" ٧/١٣٩، وقال: ومدار الحديث على بكر بن عبد الله المزني. قلنا: ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٠٣٣٥) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٥٢) . وأخرجه سعيد بن منصور في "سننها" (٥١٨) ، والدارمي (٢٠٩٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٤ من طريق سفيان الثوري، بهذا =الإسناد. ووقع عند سعيد بن منصور: عن بكر بن عبد الله المزني أو أبي قلابة (على الشك) . ول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ألا ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: علي بن ربيعة الأسدي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير قران بن تمام، فمن رجال أبي داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. علي بن ربيعة الأسدي: هو=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عمر أنه استشارهم في إملاص المرأة

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث. وهشام: هو ابن عروة. وقد أورد الحافظ هذه الرواية في "أطراف المسند" ٥/٣٨١، وفي "النكت الظراف" ٨/٤٨٢، بزيادة: "ابن المغيرة" بين عروة والمغيرة. وقد أشير إلى هذه الزيادة في هامش (ظ ١٣) كما سلف، فالذي يظهر أن هذا خطأ قديم في= بعض نسخ المسند، ذلك أن لفظة: "ابن" قد وردت في النسخة (س) ، لكن ضرب عليها، ولم ترد في "ص"، ولا (ق) ، ولا (م) . ولم ترد كذلك في رواية عبد الرزاق وقد أخرجها الإمام أحمد عنه، ولا وردت في رواية الإسماعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول من ينح عليه يعذب بما يناح به عليه

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير قران بن تمام، فمن رجال أبي داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. علي بن ربيعة الأسدي: هو= الوالبي. وأخرجه بتمامه البخاري (١٢٩١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/٩٧٥- ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" ٢٠/٤٣٣- والبيهقي في "السنن " ٤/٧٢ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤١٥) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٢٩٥ من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن سعيد ابن عبيد، بهذا الإسناد. وقوله: "إن كذبا علي . " أخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٦٤ عن أبي نعيم، ومسلم (٤) م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.=وأخرجه أبو عوانة ٥/١٠٨-١٠٩ من طريق يعلى بن عبيد، به. وأخرجه البخاري (٧٣١١) و (٧٤٥٩) ، وفي. "خلق أفعال العباد" ص٤٢، ومسلم (١٩٢١) ، والدارمي (٢٣٤٢) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (١١٥٤) و (١١٥٦) ، والطبراني في " الكبير" ٢٠/ (٩٦٠) و (٩٦١) من طرق عن إسماعيل، به. وقد سلف من حديث أبي هريرة (٨٢٧٤) وذكرنا أحاديث الباب هناك. وسيكرر بالرقمين (١٨١٦٦) و (١٨٢٠٣) . قال الس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ أسجع كسجع الأعراب وبما في بطنها غرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ أسجع كسجع الأعراب وبما في بطنها غرة؟

راوي الحديث هو المغيرة بن شعبة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ أسجع كسجع الأعراب وبما في بطنها غرة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيد بن نضيلة، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مسلم (١٦٨٢) (٣٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٢٧) ، وفي "المجتبى" ٨/٥٠، والدارقطني٣/١٩٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٣٥١) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٧٨) - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٨ من طريق الفريابي، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٧٨) من طريق أبي حذيفة، ثلاثتهم عن سفيان الثوري…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ أسجع كسجع الأعراب وبما في بطنها غرة؟

شرح الحديث قوله : "على عصبة القاتلة": أي: لكون القتل شبه الخطإ . "وفيما في بطنها": أي: قضى في الجنين الذي في بطن المقتولة . وقوله: " غرة" - بالنصب - ; أي: بغرة . "أتغرمني ": من التغريم . "فاستهل ": أي: فيعد مستهلا، وهو من يصيح إذا خرج من بطن أمه . "بطل ": - بالموحدة - ، وجاء - بم...