حديث نبويالحديث 781 من 1284

حديث لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي من غير مشورة لأمرت عليهم ابن أم عبد

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي من غير مشورة، لأمرت عليهم ابن أم عبد "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه البزار (٨٣٧) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٨٠٨) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" ٢/٥٣٤، والخطيب في "تاريخه" ١/١٤٨ من طرق عن زهير بن معاوية، به. قال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الحارث عن علي. وانظر (٥٦٦) . وأخرجه الحاكم ٣/٣١٨ من طريق القاسم بن معن، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رفعه بلفظ: "لو كنت مستخلفا أحدا من غير مشورة لاستخلفت عليهم ابن أم عبد"، وقال: صحيح الإسناد، فتعقبه الذهبي بقو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمْ ‏ ‏ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا حذفت فاغتسل من الجنابة وإذا لم تكن حاذفا فلا تغتسلالحديث السابقحديث إن الملائكة لا يدخلون البيت إذا كان فيه ثلاث كلب أو صورة أو جنب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حذفت فاغتسل من الجنابة وإذا لم تكن حاذفا فلا تغتسل

الراوي: علي

حسن لغيره، جواب بن عبيد الله التيمي وثقه ابن معين ويعقوب بن سفيان وابن حبان، وترك سفيان الثوري الأخذ عنه، وضعفه محمد بن عبد الله بن نمير، وذكره ابن الجوزي والذهبي في "الضعفاء"، وقال الذهبي إيضا في "تاريخ الإسلام" الطبقة (١٢) ص ٣٣٩: ليس بالقوي في الحديث مع أن ابن معين وثقه. وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٥٩٩ -٦٠٠، وعنه حمزة بن يوسف السهمي في "تاريخ جرجان" ص ١٧٤ من طريق أبي نعيم، عن رزام بن سعيد، بهذا الإسناد، عن علي: أنه أتى النبى صلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الملائكة لا يدخلون البيت إذا كان فيه ثلاث كلب أو صورة أو جنب

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي-، وعبد الله بن نجي مختلف فيه، ولم يثبت سماعه من علي، انظر ما تقدم برقم (٥٧٠) و (٦٠٨) . وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٣/٢٥٩ و٢٦٠ من طريق أبي هانئ وإبراهيم بن خالد، كلاهما عن سفيان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه سيخرج قوم يتكلمون بالحق لا يجاوز حلقهم

الراوي: طارق بن زياد

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة طارق بن زياد الكوفي. وأخرجه البزار (٨٩٧) هن طريق عثمان بن عمر، والنسائي في "الخصائص" (١٨١) من طريق مخلد بن يزيد القرشي، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد. ورواية البزار مختصرة، وقال: لا نعلم روى طارق بن زياد عن علي إلا هذا الحديث. وسيأتي برقم (١٢٥٥) ، وانظر ما تقدم برقم (٦٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ الواشمة والمستوشمة للحسن ومانع الصدقة

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي- والحارث الأعور. سفيان: هو الثوري، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (١٠٧٩١) . وسقط من المطبوع منه سفيان. وأخرجه عبد الرزاق أيضا (١٥٣٥٢) عن سفيان الثوري، عن جابر، عن الشعبي والحارث، عن علي. وانظر ما تقدم برقم (٦٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وتجعلون رزقكم يقول شكركم أنكم تكذبون تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا

الراوي: علي

(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى- وهو ابن عامر الثعلبي-. وأخرجه الترمذي (٣٢٩٥) عن أحمد بن منيع، عن حسين بن محمد، بهذا الإسناد. وقال: حسن غريب، وقد رواه سفيان عن عبد الأعلى ولم يرفعه. قلنا: رواية سفيان الموقوفة أخرجها ابن جرير ٢٧/٢٠٧. وانظر (٦٧٧) . (٢) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أضحي عنه فأنا أضحي عنه أبدا

الراوي: علي

إسناد. ضعيف لجهالة أبي الحسناء، وشريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. الحكم: هو ابن عتيبة، وحنش: هو ابن المعتمر الكوفي. وأخرجه الحاكم ٤/٢٢٩-٢٣٠ من طريق محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، والبيهقي ٩/٢٨٨ من طريق مالك بن إسماعيل النهدي، كلاهما عن شريك، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي، وقال: أبو الحسناء هذا هو الحسن بن الحكم النخعي، وتابعه على ذلك الذهبى! مع أنه أورد أبا الحسناء في "الميزان" ٤/٥١٥ في الكنى ولم يسمه وقال: لا يعرف. والحسن بن الحكم هذا فمعروف، روى عنه جمع، ووثقه غير واحد،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي من غير مشورة لأمرت عليهم ابن أم عبد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي من غير مشورة لأمرت عليهم ابن أم عبد؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي من غير مشورة لأمرت عليهم ابن أم عبد باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه البزار (٨٣٧) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٨٠٨) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" ٢/٥٣٤، والخطيب في "تاريخه" ١/١٤٨ من طرق عن زهير بن معاوية، به. قال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الحارث عن علي. وانظر (٥٦٦) . وأخرجه الحاكم ٣/٣١٨ من طريق القاسم بن معن، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رفعه بلفظ: "لو كنت مستخلفا أحدا من غير مشورة لاستخلفت عليهم ابن أم عبد"، وقال: صحيح الإسناد، فتعقبه الذهبي بقو…

هل يوجد شرح لـ حديث لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي من غير مشورة لأمرت عليهم ابن أم عبد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏ل...