حديث نبويالحديث 779 من 1284

حديث لعن رسول الله ﷺ الواشمة والمستوشمة للحسن ومانع الصدقة

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا، وموكله، وشاهديه، وكاتبه، والواشمة، والمستوشمة للحسن، ومانع الصدقة، والمحل والمحلل له، وكان ينهى عن النوح "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي- والحارث الأعور. سفيان: هو الثوري، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (١٠٧٩١) . وسقط من المطبوع منه سفيان. وأخرجه عبد الرزاق أيضا (١٥٣٥٢) عن سفيان الثوري، عن جابر، عن الشعبي والحارث، عن علي. وانظر ما تقدم برقم (٦٣٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏آكِلَ الرِّبَا ‏ ‏وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ ‏ ‏وَالْوَاشِمَةَ ‏ ‏وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏ ‏لِلْحُسْنِ وَمَانِعَ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏وَالْمُحِلَّ ‏ ‏وَالْمُحَلَّلَ ‏ ‏لَهُ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ ‏ ‏النَّوْحِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الملائكة لا يدخلون البيت إذا كان فيه ثلاث كلب أو صورة أو جنبالحديث السابقحديث أمرني رسول الله ﷺ أن أضحي عنه فأنا أضحي عنه أبدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الملائكة لا يدخلون البيت إذا كان فيه ثلاث كلب أو صورة أو جنب

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي-، وعبد الله بن نجي مختلف فيه، ولم يثبت سماعه من علي، انظر ما تقدم برقم (٥٧٠) و (٦٠٨) . وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٣/٢٥٩ و٢٦٠ من طريق أبي هانئ وإبراهيم بن خالد، كلاهما عن سفيان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أضحي عنه فأنا أضحي عنه أبدا

الراوي: علي

إسناد. ضعيف لجهالة أبي الحسناء، وشريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. الحكم: هو ابن عتيبة، وحنش: هو ابن المعتمر الكوفي. وأخرجه الحاكم ٤/٢٢٩-٢٣٠ من طريق محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، والبيهقي ٩/٢٨٨ من طريق مالك بن إسماعيل النهدي، كلاهما عن شريك، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي، وقال: أبو الحسناء هذا هو الحسن بن الحكم النخعي، وتابعه على ذلك الذهبى! مع أنه أورد أبا الحسناء في "الميزان" ٤/٥١٥ في الكنى ولم يسمه وقال: لا يعرف. والحسن بن الحكم هذا فمعروف، روى عنه جمع، ووثقه غير واحد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي من غير مشورة لأمرت عليهم ابن أم عبد

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه البزار (٨٣٧) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٨٠٨) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" ٢/٥٣٤، والخطيب في "تاريخه" ١/١٤٨ من طرق عن زهير بن معاوية، به. قال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الحارث عن علي. وانظر (٥٦٦) . وأخرجه الحاكم ٣/٣١٨ من طريق القاسم بن معن، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رفعه بلفظ: "لو كنت مستخلفا أحدا من غير مشورة لاستخلفت عليهم ابن أم عبد"، وقال: صحيح الإسناد، فتعقبه الذهبي بقو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس الوتر بحتم كالصلاة ولكن سنة فلا تدعوه

الراوي: عاصم بن ضمرة

إسناده قوي. واخرجه البزار (٦٨٣) ، وأبو يعلي (٣١٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٧٠) ، والدارمي (١٥٧٩) من طريقين عن شعبة، به. وانظر (٦٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حذفت فاغتسل من الجنابة وإذا لم تكن حاذفا فلا تغتسل

الراوي: علي

حسن لغيره، جواب بن عبيد الله التيمي وثقه ابن معين ويعقوب بن سفيان وابن حبان، وترك سفيان الثوري الأخذ عنه، وضعفه محمد بن عبد الله بن نمير، وذكره ابن الجوزي والذهبي في "الضعفاء"، وقال الذهبي إيضا في "تاريخ الإسلام" الطبقة (١٢) ص ٣٣٩: ليس بالقوي في الحديث مع أن ابن معين وثقه. وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٥٩٩ -٦٠٠، وعنه حمزة بن يوسف السهمي في "تاريخ جرجان" ص ١٧٤ من طريق أبي نعيم، عن رزام بن سعيد، بهذا الإسناد، عن علي: أنه أتى النبى صلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فارفعني

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده حسن. وأخرجه الترمذي (٣٥٦٤) ، والبزار (٧٠٩) ، وأبو يعلى (٤٠٩) و (٤١٠) ، وابن حبان (٦٩٤٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سقط محمد بن جعفر من المطبوع من "مسند البزار"، وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (٦٣٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لعن رسول الله ﷺ الواشمة والمستوشمة للحسن ومانع الصدقة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لعن رسول الله ﷺ الواشمة والمستوشمة للحسن ومانع الصدقة؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث لعن رسول الله ﷺ الواشمة والمستوشمة للحسن ومانع الصدقة باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي- والحارث الأعور. سفيان: هو الثوري، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (١٠٧٩١) . وسقط من المطبوع منه سفيان. وأخرجه عبد الرزاق أيضا (١٥٣٥٢) عن سفيان الثوري، عن جابر، عن الشعبي والحارث، عن علي. وانظر ما تقدم برقم (٦٣٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث لعن رسول الله ﷺ الواشمة والمستوشمة للحسن ومانع الصدقة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏آكِلَ الرِّ...