حديث نبويالحديث 774 من 1284

حديث أجلدها بكتاب الله وأرجمها بسنة رسول الله ﷺ

الراويالشعبي أن عليا جلد شراحة يوم الخميس
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الشعبي أن عليا جلد شراحة يوم الخميس، ورجمها يوم الجمعة، وقال: أجلدها بكتاب الله، وأرجمها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وقد تقدم برقم (٧١٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "جلد شراحة" : في "القاموس": شراحة; كسراقة: هي همدانية أقرت بالزنى عند علي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏جَلَدَ ‏ ‏شَرَاحَةَ ‏ ‏يَوْمَ الْخَمِيسِ ‏ ‏وَرَجَمَهَا ‏ ‏يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَالَ أَجْلِدُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ ‏ ‏وَأَرْجُمُهَا ‏ ‏بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يقضي حاجته ثم يخرج فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحمالحديث السابقحديث والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تطو بطونهم لا أجد ما أنفق عليهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقضي حاجته ثم يخرج فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم

الراوي: عبد الله بن سلمة

إسناده حسن. وإخرجه الحاكم ٤/١٠٧ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد، وصحح إسناده ووافقه الذهبي. وقد تحرف في المطبوع منه. عبد الله بن سلمة" إلى: عبد الله بن أبي سلمة. وأخرجه ابن ماجه (٥٩٤) ، والبزار (٧٠٨) ، وأبو يعلي (٤٠٦) و (٤٠٨) ، وابن خزيمة (٢٠٨) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (١٠١) ، وأبو داود (٢٢٩) ، والحكم ١/١٥٢، والبيهقي ١/٨٨ - ٨٩ من طرق عن شعبة، به. وقد سقط من مطبوعة "المستدرك" من السند شعبة. وانظر (٦٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تطو بطونهم لا أجد ما أنفق عليهم

الراوي: علي

إسناده حسن، حماد- وهو ابن أبي سلمة- روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط وبعده، وقد توبع. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٨/٢٥ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٣٢-٢٣٣، وابن ماجه (٤١٥٢) ، والبزار (٧٥٧) من طريق محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، به. ورواية ابن ماجه مختصرة. وانظر ما تقدم برقم (٥٩٦) و (٦٤٣) . قوله: "سنوت"، يعني: استقيت، ومنه السانية: وهي الناقة التي يستقى عليها. ومجلت- بفتح الجيم وكسرها-، أي: ارتفع جلدها، وحصل فيها ما يشبه القبة، وفيه ماء قليل يحدث عند تناول العمل الص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فارفعني

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده حسن. وأخرجه الترمذي (٣٥٦٤) ، والبزار (٧٠٩) ، وأبو يعلى (٤٠٩) و (٤١٠) ، وابن حبان (٦٩٤٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سقط محمد بن جعفر من المطبوع من "مسند البزار"، وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (٦٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر

الراوي: عون بن أبي جحيفة قال

إسناده قوي، خالد الزيات: هو خالد بن يزيد أبو عبد الله الزيات، روى عنه جمع، وقال أحمد وأبو حاتم: ليس به بأس، انظر "الجرح والتعديل" ٣/٣٥٧، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهذا الخبر علقه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/١٨٠ عن خالد الزيات، بهذا الإسناد، مختصرا بلفظ: خير الناس أبو بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس الوتر بحتم كالصلاة ولكن سنة فلا تدعوه

الراوي: عاصم بن ضمرة

إسناده قوي. واخرجه البزار (٦٨٣) ، وأبو يعلي (٣١٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٧٠) ، والدارمي (١٥٧٩) من طريقين عن شعبة، به. وانظر (٦٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وبعد أبي بكر عمر ولو شئت أخبرتكم بالثالث لفعلت

الراوي: أبي جحيفة

حديث صحيح، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، لكن للحديث طرق أخرى تقويه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٢/١٤، وعنه أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٠١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أجلدها بكتاب الله وأرجمها بسنة رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أجلدها بكتاب الله وأرجمها بسنة رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو الشعبي أن عليا جلد شراحة يوم الخميس.

ما معنى حديث أجلدها بكتاب الله وأرجمها بسنة رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح. وقد تقدم برقم (٧١٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث أجلدها بكتاب الله وأرجمها بسنة رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث قوله: "جلد شراحة" : في "القاموس": شراحة; كسراقة: هي همدانية أقرت بالزنى عند علي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَن...