حديث إذا كان يوم الجمعة خرج الشياطين يربثون الناس إلى أسواقهم ومعهم الرايات

قوله: "يريثون" : من أراثه: بطأه، وعلى هذا هو - بياء تحتية، ثم مثلثة - ، ويمكن أن يكون - بموحدة ثم مثلثة - من ربثه; كنصر، أو بالتشديد: إذا حبسه; أي: يؤخرونهم عن الذهاب إلى المسجد.
"إلى أسواقهم" : متعلق بـ"خرج الشياطين".
"والمصلي" : أي: التالي له.
"ولم يلغ" : من اللغو.
"كفلان" : - بكسر الكاف - ; أي: نصيبان.
"نأى" : تأخر.
"صه" : أي: اسكت.
"فلا جمعة له" : أي ليس له الفضل الزائد للجمعة، لا أنه لا تصح صلاته ولا يسقط عنه التكليف، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع": روى أبو داود طرفا يسيرا، وفيه رجل لم يسم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏مَوْلَى امْرَأَتِهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ خَرَجَ الشَّيَاطِينُ ‏ ‏يُرَبِّثُونَ ‏ ‏النَّاسَ إِلَى أَسْوَاقِهِمْ وَمَعَهُمْ ‏ ‏الرَّايَاتُ ‏ ‏وَتَقْعُدُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ السَّابِقَ وَالْمُصَلِّيَ وَالَّذِي يَلِيهِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ فَمَنْ ‏ ‏دَنَا ‏ ‏مِنْ الْإِمَامِ فَأَنْصَتَ أَوْ اسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ ‏ ‏كِفْلَانِ ‏ ‏مِنْ الْأَجْرِ وَمَنْ نَأَى عَنْهُ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ ‏ ‏كِفْلٌ ‏ ‏مِنْ الْأَجْرِ وَمَنْ ‏ ‏دَنَا ‏ ‏مِنْ الْإِمَامِ فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ وَلَمْ يَسْتَمِعْ كَانَ عَلَيْهِ ‏ ‏كِفْلَانِ ‏ ‏مِنْ الْوِزْرِ وَمَنْ نَأَى عَنْهُ فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ وَلَمْ يَسْتَمِعْ كَانَ عَلَيْهِ ‏ ‏كِفْلٌ ‏ ‏مِنْ الْوِزْرِ وَمَنْ قَالَ صَهٍ فَقَدْ تَكَلَّمَ وَمَنْ تَكَلَّمَ فَلَا جُمُعَةَ لَهُ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏